كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم المناظر - ج: 7 - ص: 185

للشيخ بهاء الدين أبي حامد أحمد (١) … ولمّا وَقَف عليه (٢) الشيخ تقيُّ الدِّين السبكي أنشَدَ لنفسه (٣):

أبو حامد في العلم كأمثالِ أنجُمٍ … وفي الفقه كالإبريز أخلص بالسَّبْكِ

فأوّلُهم من إسفرايين نشوةً … وثانيهم الطوسي وثالثهم سُبْكي

والظاهرُ أنّ مراده بالإسفراييني: أبو إسحاق، وبالطُّوسي: الغزالي، وكان لهما أيضًا تأليف في ذلك تعرّض أبو حامد لهما في تأليفه.

١٨٤٧٠ - وللشيخ أبي الحُسَين أحمد (٤) بن الحُسَين البَزَّازي الفناكي الشافعي، المتوفى سنة ٤٤٨ كتابُ: المُناقضات، مضمونه الحضر والاستثناء، وهو يشبه موضوع "تلخيص" ابن القاص.

١٨٤٧١ - المُناكَحة والمفاتحة (٥):

في أصناف الجماع.

١٨٤٧٢ - المنال:

للشيخ شجاع الدين هبة الله (٦) بن أحمد التركستاني، مات ٧٣٣. ذكره عبد القادر (٧).

١٨٤٧٣ - المنامات (٨):

---

(١) هو أحمد بن علي بن عبد الكافي السبكي، المتوفى سنة ٧٧٣ هـ، تقدمت ترجمته في (٤٤٢٩).
(٢) في الأصل: "عليها".
(٣) طبقات الشافعية ١٠/ ١٩٠.
(٤) ترجمته في طبقات الفقهاء، ص ١٢٨، وتاريخ الإسلام ٩/ ٧٠٣، وطبقات الشافعية للسبكي ٤/ ١٦.
(٥) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٦) تقدمت ترجمته في (٧٤٧).
(٧) الجواهر المضية ٢/ ٢٠٤ وفيه اسم الكتاب "المثال".
(٨) في الأصل: "منامات".