كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم مناسبات الآيات والسور - ج: 7 - ص: 154

١٨٣١٢ - مَناسِكُ الفقيه سُليمان (١) بن خَليل العسقلاني:

خطيب الحَرَم الشافعي.

١٨٣١٣ - مَناسِكَ قطب الدين المكي (٢):

المتوفَّى سنة (٣) … وهو كتابٌ حافلٌ لأكثر (٤) ما يَحتاجُ إليه الحج (٥) شامل (٦).

١٨٣١٤ - أفرَدَ أدعية الحج منها (٧) في رسالةٍ مستقلة.

• مَناسِكُ الكِرْماني: المسمى بـ "المسالك". مر.

١٨٣١٥ - المَناسِك:

لمحمد (٨) بن منصور.

١٨٣١٦ - مَناسِكُ المَحَلَّى:

وهو: الشَّيخ جَلال الدين محمد (٩) بن أحمد الشافعي (١٠)، توفِّي سنة ٧٦٢ (١١).

---

(١) توفي سنة ٦٦١ هـ، وترجمته في: تاريخ الإسلام ١٥/ ٣٧، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٦٣، ومرآة الجنان ٤/ ١٢١، والعقد الثمين ٤/ ٦٠٣، وذيل التقييد ٢/ ٨، والتحفة اللطيفة ١/ ٤١٨، وغيرها.
(٢) هو محمد بن أحمد بن محمد المكي النهروالي، تقدمت ترجمته في (٥٠٤).
(٣) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٩٨٨ هـ، كما بينا سابقًا.
(٤) في م: "حافل جامع لأكثر"، والمثبت من الأصل.
(٥) في م: "الحاج"، والمثبت من الأصل.
(٦) في م: "شامل لذلك"، والمثبت من الأصل.
(٧) في م: "وقد أفرد أدعية الحج من المناسك"، والمثبت من الأصل.
(٨) لم نقف على ترجمته.
(٩) تقدمت ترجمته في (١٣١١).
(١٠) في م: "المحلى الشافعي"، ولفظة "المحلى" لا وجود لها في نسخة المؤلف.
(١١) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٨٦٤ هـ، كما بيّنا سابقًا.