كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم المقلوب - ج: 7 - ص: 102

في تحرير أحكام المُقنِع"، أوَّلُه: الحمد لله الذي علَّم ووفّق. ثم قال: سَنَح لي أن اقتضبَ ما في كتاب "الإنصاف" من تصحيح ما أطلق الشَّيخُ الموفق في "المُقنع" من الخلاف. وقال في آخره لخصتها (١) عَجِلًا مُشتملة (٢) على فوائد جليلةٍ منها: فلانٌ ومنها: فلان. وهو في مجلد متوسط.

١٨٠٢٣ - وللشَّيخ شمس الدين محمد (٣) بن أبي الفتح البعلي (٤)، مات ٧٠٩: "المُطلع على أبواب المُقْنِع".

١٨٠٢٤ - المُقنع في فروع الشّافعيّة:

في مجلد، مشتملٌ على فروع كثيرة بعبارةٍ مختصرة لأبي الحَسَن أحمد (٥) بن محمد المَحامِلي، توفِّي سنة ٤١٥.

١٨٠٢٥ - المُقْنِع في النَّحو:

لأبي بكر محمد (٦) بن أحمد ابن الخَيّاط النَّحْوي مات ٣٢٠.

١٨٠٢٦ - المُقْنِع:

للشيخ محيي الدين بن عَرَبي (٧)، رسالة، أوله (٨): لمن تسامى قسما، فخرج عن كل أرض وسما … إلخ. أشار فيه (٩) إلى علم الإكسير إجمالا وسرِّه تحتَ ألفاظٍ هائلة وعبارات غامضة.

١٨٠٢٧ - مقولات في المنطق:

---

(١) في م: "لخصه"، والمثبت من خط المؤلف.
(٢) في م: "مشتملا"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) تقدمت ترجمته في (١٥٨٦).
(٤) بعده في م: "النحوي الحنبلي"، ولا وجود لها في نسخة المؤلف.
(٥) تقدمت ترجمته في (١٧٢٥).
(٦) تقدمت ترجمته في (١٧٠٧٤).
(٧) توفِّي سنة ٦٣٨ هـ، وتقدمت ترجمته في (٩٨).
(٨) في م: "وهو رسالة أولها"، والمثبت من الأصل بخط المؤلف.
(٩) في م: "فيها"، والمثبت من الأصل.