كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - مقاليد علم الهيئة - ج: 7 - ص: 99

١٨٠٠٤ - والشَّمْسُ بن الصَّائغ (١) محمد بن الحَسَن الدمشقي، توفِّي سنةَ ٧٢٢ (٢).

١٨٠٠٥ - وتقي الدين (٣) أبو العباس أحمد بن مبارك الحَوْفي (٤)، توفِّي سنة ٦٦٤.

١٨٠٠٦ - وأبو زكريا يحيى (٥) بن علي المعروف بابن الخطيب التبريزي، توفِّي سنة ٥٠٢، وهو شَرْحٌ مختصرٌ.

١٨٠٠٧ - وخمسها موفَّق الدِّين عبد الله (٦) بن عُمَر الحكيم الأنصاري، توفي سنة ٦٧٧.

١٨٠٠٨ - و"شَرْحُ القِلادة (٧) الشَّمْطَيّة في توشيح الدُّرَيْديّة"، للإمام حَسَن بن محمد الصَّغَاني، توفِّي سنة ٦٠٥ (٨).

١٨٠٠٩ - وشَرْحُ عبد الرَّحمن (٩) بن أحمد بن مِسْك السخاوي، المتوفى بعد سنة ١٠٢٥.

---

(١) في م: "وشرحها شمس الدين بن الصائغ"، والمثبت من الأصل.
(٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، وأصلحه ناشرو التركية بخطأ آخر فقالوا: ٧٢٥، والصواب في وفاته سنة ٧٢٠ كما تقدم في ترجمته (١٠١٧٩).
(٣) في م: "في مجلدين وشرحها تقي الدين"، والمثبت من الأصل.
(٤) هكذا بخطه، وهو تحريف صوابه: "الخُرْفي" منسوب إلى خرفة قرية قريبة من نصيبين، قيده الذهبي في تاريخ الإسلام ١٥/ ٩٨ فقال: بضم الخاء المعجمة وسكون الراء ثم فاء، وتبعه السيوطي في بغية الوعاة ١/ ٣٥٥. وله ترجمة في معرفة القراء الكبار ٢/ ٦٨٠، والوافي ٧/ ٣٠٢، وطبقات السبكي ٨/ ٢٩، وغاية النهاية،١/ ٩٩، وتوضيح المشتبه ٢/ ١٨٦، وسلم الوصول ١/ ١٩٣ وغيرها. وجاء في م: "أحمد بن المبارك الحوفي النحوي"، والزيادات من كيس الناشرين.
(٥) تقدمت ترجمته في (١١٣٤).
(٦) ترجمته في: ذيل مرآة الزمان ٣/ ٣٢١، والمقتفي ٢/ ٧٨، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٢٠٨، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٧٩، وعيون التواريخ ٢١/ ١٧٠، وتاريخ ابن الفرات ٧/ ١١٤، وغيرها.
(٧) في الأصل: "قلادة".
(٨) هكذا ذكر وفاته لعدم معرفته بها، وطالما كتبه هكذا، وهو غلط محض نبهنا عليه غير مرة صوابه: ٦٥٠ هـ كما هو مشهور وتقدمت ترجمته في (٩١٢).
(٩) تقدمت ترجمته في (٨٦).