١٦٧٦٧ - وللشَّيخ نُور الدين علي (١) بن سلطان محمد الهروي المعروف بالقاري، شرح عظيم ممزوج على "المشكاة"، وسماه بـ "المرقاة" في مجلدات. جَمَع فيه جميع الشروح والحواشي.
١٦٧٦٨ - ثم جاء بعده واحدٌ من الفُضَلاء، فزاد في كل باب فصلا آخر فصار كله أربعة فصول مما وُجِد بعدَهما في الدَّواوين المعتبرة للأئمة السبعة، أعني: الحُمَيْدِيّ وابن الأثير والصَّغَانيّ والقُضَاعِيّ والأُقْليشي والنووي والمديني، كل حديث استدلَّ به مجتهد في مذهبه، فكان كالشرح لهذين الكتابين وسماه:"أنوار المشكاة" فعدد الكتب فيهنَّ (٢٩)، والأبواب:(٣٢٧)، والفصول (١٣٠٨).
١٦٧٦٩ - ومن شروح "المصابيح": شرح الشيخ عبد المؤمن (٢) بن أبي بكر بن محمد الزَّعْفَراني، المتوفَّى سنة …
١٦٧٧٠ - وشَرَحه خَليلُ (٣) بن مُقبل الحَلَبِيُّ شَرْحًا بسيطًا.
١٦٧٧١ - وشَرْحُ السخومي (٤) ذَكره شارحُ "الشفاء".
١٦٧٧٢ - ومن شروح "المصابيح": مفتاح الفتوح (٥)، أوَّلُه: الحمد لله الذي قُصِر عما يليقُ بكبريائه … إلخ. ذكر فيه أنه جَمَعها (٦) من "شرح السُّنة" و "الغريبين" و "الفائق" و "النهاية"، ووَضَع حروف الرموز لتلك الكتب وفَرَغ منه في ٢١ رمضان سنة ٧٠٧.
(١) توفِّي سنة ١٠١٤ هـ، وتقدمت ترجمته في (٤١١٢). (٢) ترجمته في: هدية العارفين ١/ ٦٣١. (٣) توفي بعد سنة ٧٧٩ هـ، ترجمته في: الأنس الجليل ٢/ ٢١٩، وسلم الوصول ٢/ ٨٧، وهدية العارفين ١/ ٣٥٢. (٤) هو علي بن صلاح الدين السخومي الحنفي ترجمته في: هدية العارفين ١/ ٧٢٣. (٥) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه. (٦) في م: "جمعه"، والمثبت من الأصل بخط المؤلف.