كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم المحكم والمتشابه - ج: 6 - ص: 314

١٥٨٨٣ - محمد في الحديث:

لشَمْسِ الدِّين محمد (١) بن أحمدَ المَقْدِسيِّ الحَنْبلي، توفِّي سنةَ ٧٤٤.

اختصره من "الإلمام".

١٥٨٨٤ - محمديّة:

تُركيٌّ، منظومٌ، للشَّيخ محمد (٢) بن كاتب. نَظَمه من كتابه المسمى بـ "مَغارِب الزَّمان"، وهو مشهورٌ لا يَحتاجُ إلى التعريف. قال في آخره:

هُدَى الأحد من دلالة الأحمدية … بدا الأحمد من جلالة الأحديَّة

لمّا خَدمتُ بالرِّسالة خَتْمَ الرِّسالة … سميتها بالرسالة المحمدية

وجُملةُ أبياتها ٩١١٩ تسعةُ آلافِ بيتٍ ومئة وتسعة عشَرَ بيتًا.

١٥٨٨٥ - محمديّة:

تفسيرٌ كبيرٌ فارسيٌّ، للشَّيخ علاء الدين علي (٣) بن محمد المعروف بمصنفك، توفِّي سنة ٨٧١ (٤). ألفه للسلطان محمد خان، ولذلك سُمِّي به. اختار فيه إطنابًا عظيمًا يقي على نُقصان.

١٥٨٨٦ - محمديّة:

لغةٌ منظومةٌ في جزء، مُفسَّرةٌ بالفارسية، لبهاء الدين (٥) بن عبد الرحمن المُغلقره وي، نَظَمه (٦) لمحمد بن حاجي بخشي الكتاهيه وي في محرَّمَ سنةِ ٨٠٠.

١٥٨٨٧ - محمديّة:

---

(١) تقدمت ترجمته في (١٦٨١).
(٢) هو محمد بن صالح البيرامي، يازيجي زاده المتوفَّى سنة ٨٥٨ هـ، تقدمت ترجمته في (٤٢٢١).
(٣) تقدمت ترجمته في (٣٨٧).
(٤) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٨٧٥ هـ، كما بينا سابقًا.
(٥) لا نعرفه.
(٦) في م: "نظمها"، والمثبت من خط المؤلف.