كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - مثنويات تركي - ج: 6 - ص: 271

مجلدات، رتبه على تراجمِ الرِّجال. ابتدأ به في شهر رمضان سنة ٧٥٠. وفَرَغ عنه في شهر ربيع الآخر سنة.٧٥٨ أوَّلُه: الحمد لله عدَدَ عَفْوه … إلخ. ذكر فيه "حِلية" أبي نُعيم ومَدَحَها، ثم استطال بالأسانيد والتَّكْرير (١)، واستقلَّ اختصار ابن الجَوْزيِّ فقال: أحببت أن أجمع كتابًا يكون لمحاسنه حاويًا ولما سوى (٢) ذلك طاويًا، مع زيادة تراجمِ أئمة … إلخ. واقتفى في ترتيبه أثر ترتيب "الحِلْية".

١٥٦٨٨ - مَجْمَعُ الآداب في معجم الأسماء والألقاب:

لكمال الدين عبد الرزاق (٣) بن أحمد بن الفُوَطي (٤) البغدادي، مات ٧٢٣. ذُكِرَ أنه في خمسينَ مُجلَّدًا.

١٥٦٨٩ - مَجْمَعُ الأسرار (٥).

١٥٦٩٠ - مَجْمَعُ الأقلام الرسميّة ومَنْبَعُ الأسرارِ الحِكَميّة:

ذكره البوني.

١٥٦٩١ - مَجْمَعُ الأقوال في الحكم والأمثال:

فارسيٌّ، مُرتب على قسمين: ١ - في المؤتلفات (٦)، وفيه سبعون بابًا.

٢ - في المُتفرّقات، وفيه خمسة أبواب، لأحمد (٧) بن أحمد بن أحمد الدمانيسي والدا والسيواسي مولدا، جمعه لبعض أصحاب الدولة من كتب الأمثال والمحاضرات، أوَّلُه: اللهم أنت المدعوّ وفَضْلُك المَرْجُو … إلخ (٨).

---

(١) في م: "التكرار"، والمثبت من خط المؤلف.
(٢) في م: "وراء"! والمثبت من خط المؤلف.
(٣) تقدمت ترجمته في (٥٢٤٥).
(٤) في م: "عبد الرزاق بن أحمد بن محمد المعروف بابن الفوطي"، والمثبت من خط المؤلف.
(٥) سقطت هذه المادة والتي تليها من م. وهكذا ذكرهما من غير ذكر مؤلفيهما.
(٦) في م: "المؤلفات"، والمثبت من خط المؤلف.
(٧) لم نقف على ترجمته.
(٨) سيكرره المؤلف باسم "مجمل الأقوال … إلخ".