كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة العشرون وخمس مئة - عبد الله بن القاسم - ج: 20 - ص: 202

وعنديَ منهمُ حُرَقُ … لها الأحشاءُ تحترقُ

ونحنُ ببابهمْ فِرَقُ … أذابَ قلوبَنَا الفَرَقُ

وما تركوا سوى رَمَقي … فَلَيتَهُمُ له رمقوا (١)

فلا وَصلٌ ولا طَمَعٌ (٢) … ولا نَوْمٌ ولا أَرَقُ

ولا بأسٌ ولا أَمَلٌ (٣) … ولا صَبرٌ ولا (٤) قَلَقُ

وقال: [من مجزوء الكامل]

وافى النَّسيمُ بنفحةٍ … نَشِطَتْ فؤادي من عِقالِ

مِسْكِيَّةٌ أنفاسُها … تُهْدي الذَّكاءَ إلى العَوَالِ

واسْتَعْجَمَتْ أنفاسُها … فسألتُ أصحابي وآلي

عنها فحاروا في الجوا … بِ وما شَفَوْا قَرَمَ السُّؤالِ

فسألتهم (٥) لما رأيـ … ـتُ حجابهم عَمَّا بدا لي

هَمَّ الحبيَبُ بأنْ يزو … رَ وهذه ريحُ الوصَالِ (٦)

[وقال [من الطَّويل]

أَسكانَ نَعْمان الأراكِ تَيَقَّنوا … بأنَّكُمُ في رَبْعِ قلبيَ سُكَّانُ (٧)]

وقال: [من السريع]

واحَسْرتي إذْ رحلوا غُدْوةً … ولا أُرى في جُمْلَةِ الظَّاعنينْ

قد قُلْتُ لما رَحَّلُوا عِيسَهُمْ … يَا ليتني كنتُ مع الرَّاحلينْ

---

(١) في (ع): لي رمق، والمثبت من "الخريدة".
(٢) في "الخريدة": فلا وصل ولا هجر.
(٣) في "الخريدة": ولا بأس ولا طمع.
(٤) في (ع): يلي، والمثبت من "الخريدة": ٢/ ٣١٥.
(٥) في (ع): فما جيتهم، والمثبت من"الخريدة".
(٦) "الخريدة": ٢/ ٣١٢ - ٣١٣.
(٧) ما بين حاصرتين من (م) و (ش)، وانظر تتمة الأبيات في "الخريدة": ٢/ ٣١٩، وقد أوردها ابن خلكان في ترجمة أبي بكر بن الصائغ الأندلسي، وتردد في نسبتها إليه، وقد وجدها كذلك في "ديوان ابن حيوس" [٢/ ٦٤٥]، انظر "وفيات الأعيان": ٤/ ٤٣٠.