كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة التاسعة والأربعون وأربع مئة - أحمد بن عبد الله - ج: 19 - ص: 51

ولائحُ هذا الفجرِ سيفٌ مُجرَّدٌ … أعانَ به صَرْفَ الزَّمانِ لَعينُ (١)

وقال: [من الطويل]

حياتيَ تعذيبٌ وموتيَ راحةٌ … وكلُّ ابنِ أُنثى في التراب سجينُ

توهَّمتَ يا مغرورُ أنَّكَ دَيِّنٌ … عليَّ يمينُ اللهِ ما لكَ دِينُ

تسيرُ إلى البيتِ الحرامِ تنسُّكًا … ويشكوكَ جارٌ بائسٌ وخَدينُ (٢)

وقال: [من الخفيف]

بِئستِ الأُمُّ لِلأنامِ هِيَ الدُّنيا … وبِئسَ البَنونَ لِلأُمِّ نَحنُ

فَسَدَ الأَمرُ كُلُّهُ فاترُكوا الإعْـ … ـرابَ إنَّ الفَصاحَةَ اليومَ لَحنُ (٣)

وقال: [من البسيط]

لقدْ أتَوا بِحَديثٍ لا يُثَبِّتُهُ … عَقلٌ فَقُلنا عنَ أيِّ النَّاسِ تَحكونَهْ

فَأَخبَروا بِأَسانيدٍ لَهُم كَذِبٍ … لم تَخْلُ مِن ذكر شَيخٍ لا يُزكُّونَهْ

عَجِبتُ لِلأُمِّ لَمَّا فاتَ واحِدُها … بَكَتْ وَساعَدَها ناسٌ يُبَكُّونَهْ

هُمُ أَسارى مَناياهُم فَما لَهُمُ … إذا أتاهُم أَسيرٌ لا يَفُكُّونَهْ

فَلَو تَكَلَّمَ دَهرٌ كانَ ساكِنهُمْ … كَما تَراهُم على الإحسانِ يَشكونَهْ

أما تَرَونَ دِيارَ القَومِ خالِيَةً … بَعدَ الجماعاتِ والأَجداثَ مَسكونَهْ

يصومُ ناسٌ عن الزَّادِ المباحِ لهُمْ … ويغتذون بلحمٍ لا يُزكُّونَهْ (٤)

وقال: [من الوافر]

إذا ما شئتُمُ دَعَةً وخفضًا … فعيشوا في البريَّةِ خامِلينا

ولا يُعقَدْ لكم أملٌ لخلقٍ … وبيتوا للمهيمنِ آمِلينا (٥)

وقال: [من المتقارب]

---

(١) لزوم ما لا يلزم ٣/ ١٥٣٠.
(٢) لزوم ما لا يلزم ٣/ ١٥٣١، والخدين: الصديق.
(٣) لزوم ما لا يلزم ٣/ ١٥٤٤.
(٤) لزوم ما لا يلزم ٣/ ١٥٥٩ - ١٥٦٠.
(٥) لزوم ما لا يلزم ٣/ ١٥٧١.