كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الثامنة والتسعون بعد المئة - محمد الأمين - ج: 13 - ص: 314

من أبيات. وقال أيضًا: [من الطويل]

أطِل حَزنًا وابكِ الأمينَ محمَّدا … إنْ خِفْتَ أن تلقى حُسامًا مُهَنَّدا

لحا اللهُ قومًا أسلموك وظاهروا … عليك لَعينًا فاسِقًا مُتَمَرِّدا

فلا وَجدوا للعَيْش بعدك لَذَّةً … ولا بَرِحوا من حُرمَةِ الخَوف والرَّدى

فقد كنتَ خيرَ الناس غيرَ مُدافَعٍ … وأشرفَهم نَفْسًا وأزكاه مَحْتِدا

وأكرمَه عَفْوًا وأعلاه همَّةً … وأسبقَه جُودًا وأجودَه يدا

ولا تمَّت الأشياءُ بعد محمَّد … ولا زال شَمْلُ المُلك فيه مُبدَّدا

ولا فرح المأمونُ بالمُلك بعده … ولا زال في الدنيا طَريدًا مُشَرَّدا (١)

وقال أبو نُواس: [من الطويل]

طَوى الموتُ ما بيني وبين محمَّد … وليس لما تطوي المَنيةُ ناشرُ

وكنتُ عليه أحْذَرُ [الموتَ] (٢) وَحْدَه … فلم يَبقَ لي شيءٌ عليه أُحاذِرُ

لَئن عَمَرتْ دورٌ بمَن إلَّا أُحبُّه … لقد عَمَرت ممَّن أحبُّ المقابر

وهذا المعنى أخذه أبو نُواسٍ من امرأة، فإنَّه اجتاز بمَقبُرة، فرأى امرأةً تبكي عند قبرٍ قد مات ولدُها وهي تقول: إنَّ فقدي إياك أنساني فقدَ سواك، وإنَّ مُصيبتي بك هَوَّنت عليَّ المصائب، ثم قالت: [من مجزوء الكامل]

كنتَ السَّوادَ لمُقْلَةٍ … فبكى عليك النّاظِرُ (٣)

مَن شاء بعدك فليَمُتْ … فعليك كنت أُحاذِز

وقال إبراهيم بنُ المهدي وكتب بها إلى المأمون يُخبره أنَّهم ذبحوه من خلفِ قفاه، ولفُّوا جُثَّته في [جُل وألقَوه] في دِجلة (٤): [من السريع]

---

(١) انظر بعض هذه الأبيات في الأغاني ٧/ ١٥٠ و ١٦٥ - ١٦٦، والتذكرة الحمدونية ٢/ ١٣١، وتاريخ الإِسلام ٥/ ٣٥٦.
(٢) ما بين حاصرتين من (ب)، وهو الموافق للديوان ص ٣٤٢.
(٣) في (ب) و (خ): تبكي عليك وناظر، والمثبت من ديوان إبراهيم الصولي ص ١٦٩ (الطرائف الأدبية)، والعقد الفريد ٣/ ٢٥٤، والبصائر والذخائر ٨/ ١٤٢، والتذكرة الحمدونية، ووفيات الأعيان ١/ ٤٧.
(٤) في (خ): وألقوا جثته في دجلة.