الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - ومن آداب الطعام والشراب - ج: 2 - ص: 555

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=٨١٩٦) (٥/ ١٤٩ - ١٥١). وأبو داود في ك الأشربة، ١٣ - ب في الشرب قائمًا (٣٧١٧). والترمذي في ٢٧ - ك الأشربة، ١١ - ب ما جاء في النهي عن الشرب قائمًا، (١٨٧٩) وقال: «حسن صحيح». وابن حبان (١٢/ ١٤٠ و ١٤٢/ ٥٣٢١ و ٥٣٢٣). وأحمد (٣/ ١١٨ و ١٣١ و ١٤٧ و ١٨٢ و ١٩٩ و ٢ ١٤ و ٢٥٠ و ٢٧٧ و ٢٩١). والطيالسي (٢٠٠٠ و ٢٠١٧). وابن أبي شيبة (٨/ ١٨). وأبو يعلى (٥/ ٢٨٦٧ و ٢٩٧٣ و ٣١١١ و ٣١٦٥ و ٣١٩٥). والطحاوي في شرح المعاني (٤/ ٢٧٢). وفي نشكل الآثار (٣/ ١٨). وابن شاهين في الناسخ والمنسوخ (٥٤٣). والبيهقي في السنن (٧/ ٢١٨). وفي الشعب (٥/ ١٠٨/ ٥٩٧٩ و ٥٩٨٠).
- من طرقٍ عن قتادة عن أنس به.
- ولأنس حديث آخر: مسكين بن بكير عن الأوزاعي عن الزهري عن أنس: «أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب قائمًا» وهو حديث معلول يأتي الكلام عليه تحت الحديث رقم (٢٦٧).
- وفي الباب عن:
١ - أبي سعيد الخدري: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب قائمًا».
- أخرجه مسلم (٢٠٢٥). وأبو عوانة (٨١٩١ - ٨١٩٣). والبخاري في الكنى (٥٧) تعليقًا. وابن الجارود (٨٦٦). وأحمد (٣/ ١٢ و ٣٢ و ٤٥ و ٥٤). وابن أبي شيبة (٨/ ١٨). وأبو يعلى (٢/ ٩٨٨ و ٩٨٩ و ١٣٢١). والطحاوي في شرح المعاني (٤/ ٢٧٢). وفي المشكل (٣/ ١٨). والطبراني في الكبير (٦/ ٥٤٤١). وابن شاهين في الناسخ والمنسوخ (٥٤٢). والبيهقي (٧/ ٢٨٢). والبغوي في شرح السنة (١١/ ٣٨٠).
٢ - أبي هريرة: وله عنه طرق:
(أ) عمر بن حمزة أخبرني أو غطفان الرمي أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يشربن أحد منكم قائمًا، فمن نسي فليستقيء».
- أخرجه مسلم (٢٠٢٦). والبيهقي (٧/ ٢٨٢). وأبو عوانة (٥/ ١٥١) تعليقًا.
(ب) عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاءه».
- أخرجه عبد الرزاق (١٠/ ٤٢٧/ ١٩٥٨٩). وعنه أحمد في المسند (٢/ ٢٨٣). وابن حبان (١٢/ ١٤٢/ ٥٣٢٤). والطحاوي في المشكل (٣/ ١٨). والبيهقي (٧/ ٢٨٢).
- وإسناده صحيح، رجاله رجال الشيخين.
- واختلف فيه على عبد الرازق على خمسة أوجه، ذكرها الدارقطني في العلل (١١/ ٦٢/ ٢١٢٥)، ثم قال: «والصحيح: عن معمر عن الأعمش».
- أخرج بعضها: عبد الرزاق (١٩٥٨٨). وأحمد (٢/ ٢٨٣). وابن حبان (٥٣٢٤). والبيهقي (٧/ =