الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - ما يقول إذا خاف قوما - ج: 1 - ص: 384

٤٦ - مَا يقول إِذَا خاف قومًا

١٨٨ - عَنْ صُهَيْبٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: قَالَ: «كَانَ مَلِكٌ فِيمَنْ قَبْلَكُمْ، وَكَانَ لَهُ سَاحِرٌ، فَلَمَّا كَبُرَ قَالَ لِلْمَلِكِ: إِنِّي قَدْ كَبُرْتُ فَابْعَثْ إِليَّ غُلَامًا أُعَلِّمْهُ السِّحْرَ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ غُلَامًا يُعَلِّمُهُ، فَكَانَ فِي طَرِيقِهِ، إِذَا سَلَكَ، رَاهِبٌ، فَقَعَدَ إِلَيْهِ وَسَمِعَ كَلَامَهُ، فَأَعْجَبَهُ، فَكَانَ إِذَا أَتَى السَّاحِرَ مَرَّ بِالرَّاهِبِ وَقَعَدَ إِلَيْهِ، فَإِذَا أَتَى السَّاحِرَ ضَرَبَهُ، فَشَكَا

---

=٢٩ - ب غزوة الخندق، (٤١١٥) مختصرًا. وفي ٨٠ - ك الدعوات، ٥٨ - ب الدعاء على المشركين، (٦٣٩٢) مختصرًا. وفي ٩٤ - ك التمني، ٨ - ب كراهية تمني لقاء العدو، (٧٢٣٧) مختصرًا. وفي ٩٧ - ك التوحيد، ٣٤ - ب قوله تعالي: (أنزله بعلمه والملائكة يشهدون)، (٧٤٨٩) مختصرًا. ومسلم في ٣٢ - ك الجهاد، ٨ - ب حظر تمني لقاء العدو، (١٧٤٢) (٣/ ١٣٦٢) مطولا ومختصرًا. وأبو عوانة في ٢٦ - ك الجهاد، ٩٨ - ب في كراهية تمني لقاء العدو، (٢٦٣١). والترمذي في ٢٤ - ك الجهاد، ٨ - ب ما جاء في الدعاء عند القتال، (١٦٧٨) مختصرًا، وقال: «حسن صحيح». والنسائي في الكبرى، ٧٨ - ك السير، ٣٩ - ب الدعاء إذا خاف قوما، (٨٦٣٢) (١٨٨) مختصرًا. وفي ٨١ - ك عمل اليوم والليلة، ١٦٣ - ب ما يقول إذا خاف قومًا، (١٠٤٣٨) (٦/ ١٥٤) مختصرًا] ٦٠٢ [. وابن ماجه في ٢٤ - ك الجهاد، ١٥ - ب القتال في سبيل الله، (٢٧٩٦) مختصرًا. وابن خزيمة (٤/ ٢٣٨/ ٢٧٧٥) مختصرًا. وابن حبان (٩/ ١٥٢/ ٣٨٣٤ و ٣٨٤٤) مختصرًا. والحاكم (٢/ ٧٨) مختصرًا ووهم في استدراكه. وأحمد (٤/ ٣٥٣ و ٣٨٣٤ و ٣٨٤٤) مختصرًا. والحاكم (٢/ ٧٨) مختصرًا ووهم في استدراكه. وأحمد (٤/ ٣٥٣ و ٣٥٣ - ٣٥٤ و ٣٥٥ و ٣٨١) مطولًا ومختصرًا.
- وعبد الرزاق (٥/ ٢٤٨ - ٢٥٠/ ٩٥١٤ - ٩٥١٦) مطولًا ومختصرًا. والحميدي (٢/ ٣١٤/ ٧١٩). وابن سعد في الطبقات (٢/ ٧٣). وابن أبي شيبة (٥/ ٣٤٠) و (١٠/ ٣٥٢) و (١٢/ ٣٦٨). وعبد بن حميد (٥٢٣). وابن أبي عاصم في الجهاد (١٠). وابن صاعد في مسند عبد الله بن أبي أوفي (٢٢ - ٣٣). والطبراني في الدعاء (١٠٦٨ - ١٠٧٠) وفي الصغير (١/ ١٣٠/ ١٩٤ - الروض). وأبو نعيم في الحلية (٨/ ٢٥٦ و ٢٦٠) وقال: «صحيح ثابت متفق عليه «وفي أخبار أصبهان (١/ ١١٤/ ٣١٨). والبيهقي في السنن الكبرى (٩/ ٧٦/ و ١٥٢). وفي الشعب (٤/ ٤٩/ ٤٣٠٨). والخطيب في الكفاية (٣٧٣ - ٣٧٤). وغيرهم، في شرح السنة (٥/ ١٥٢/ ١٣٥٣). وغيرهم، مطولا ومختصرًا.