كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف العين - باب العين والراء وما بعدهما - الأفعال - المجرد - فعل بالفتح، يفعل بالكسر - ق - ج: 7 - ص: 4494

قراءة عليّ والحسن وقتادة؛ وقرأ الباقون بالتشديد. ومعنى التخفيف: أي عرفه ولم ينكره، ﴿وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ﴾ فلم يقل قد عرفته. قال الفراء: معنى عرف ههنا: أي جازى على ذلك وغضب منه، كما تقول لمن أساء إليك: قد عرفت ذلك لك. قال:

وقد جازى حفصةَ بالطلاق، وأنكر أبو عبيد القاسم بن سلام التخفيف، وقال: لو كان عرف لكان «وأنكر بعضاً».

ويقولون: ما أعرف لأحدِ يصرعني: أي ما أعترف.

[ق]

[عَرَق] في الأرض عروقاً: إذا ذهب.

[م]

[عَرَمَ] العظمَ: عَرَقَهُ.

وعُرام الصبي: نشاطُه.

[ن]

[عَرَنَ] البعيرَ: إذا جعل العِرانَ (١) في أنفه.

***

فَعِل بالكسر، يَفْعَل بالفتح

[ب]

[عَرِبَ]: عَرِبَتْ مَعِدَتُه: إذا فسدت.

وعَرِبَ الجُرْحُ: إذا غَفِر (٢) وفسد.

[ج]

[عَرِجَ] عَرَجاً: إذا صار أعرج، والجميع:

العُرْجان، قال اللّه تعالى: ﴿وَلا عَلَى اَلْأَعْرَجِ حَرَجٌ﴾ (٣)، و

في الحديث (٤) عن

---

(١) العِران: خشبة تُجعل في وترة أنف البعير.
(٢) غَفِر وغَفَر الجرح: نُكِس وانتقض.
(٣) من آية من سورة النور: ٦١/ ٢٤ ﴿لَيْسَ عَلَى اَلْأَعْمى حَرَجٌ وَلا عَلَى اَلْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى اَلْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلا عَلى أَنْفُسِكُمْ … ﴾ الآية وآية سورة الفتح: ١٧/ ٤٨ ﴿لَيْسَ عَلَى اَلْأَعْمى حَرَجٌ وَلا عَلَى اَلْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى اَلْمَرِيضِ حَرَجٌ وَمَنْ يُطِعِ اَللّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنّاتٍ … ﴾ الآية.
(٤) هو من حديث البراء بن عازب بهذا اللفظ وبلفظ: «أربع لا تجوز في الأضاحي: العوراء … والمريضة …
والعرجاء … » أخرجه أبو داود في الضحايا، باب: ما يكره من الضحايا، رقم (٢٨٠٢) والنسائي في الضحايا باب: ما نهي عنه من الأضاحي … ، (٢١٥، ٢١٤/ ٧) والترمذي في الأضاحي، باب: ما لا يجوز من الأضاحي رقم (١٤٩٧)، وقال: «هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلاَّ من حديث عبيد بن فيروز عن البراء، والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم»؛ وانظر: الأم (كتاب الصيد والذبائج) (٢٤٨/ ٢) وما بعدها.