[العريض]: يقال: العريض: الجدي، وجمعه: عُرْضان.
ويقال: العريض من الظباء: ما قارب الإثناء (١).
ويقال: فلانٌ عريض البِطان: أي مُثْرٍ كثير المال.
والعريض: خلاف الطويل، وهو من النعوت.
[العريف]: الذي يعرِف أَمْرَ القوم، قال (٢):
بعثوا إليَّ عَريْفَهم يَتَوَسَّمُ
وعريف القوم: نقيبهم، والجميع: عُرفاء.
[العريق] من الخيل والناس: الذي له عروقٌ في الكرم، قال ابن هَرْمة (٣):
يلقون خيرك دون شركٍ عاجلاً … وكذاك يوجد من يكون عريقا
ويقال: فلانٌ عريقُ فلان: وهو الذي يُعارقه: أي يفاخره، كالأكِيل والشَّريب.
[العَرين]: بيت الأسد، وهو الشجر الملتف.
موشَّمةُ الأطرافِ رخصٌ عرينُها
(١) الإثناء: أن يلقي ثناياه، ويكون ذلك في ذوات الظلف في السنة الثالثة.
(٢) البيت لطريف بن مالك العنبري - وقيل: ابن تميم، وابن عمرو - انظر اللسان والتاج (عرف) والجمهرة: (٣٨١/ ٢).
(٣) لم نجد البيت، وابن هَرْمة الشاعر من بطن يدعى الخُلْج يزعمون أنهم من قريش. الاشتقاق: (٤١٠).
(٤) عجز البيت الأول من بيتين نسبهما في اللسان (عرن) إلى غادة الدُّبَيْرِيَّة ثم صحح نسبتهما عن ابن بري إلى مدرك بن حصن، والبيتان منسوبان إليه في التاج (ظلع) وهما: -
