كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الألف - باب الهمزة والنون وما بعدهما - الأسماء - المجرد - فعل، بفتح الفاء والعين - ج: 1 - ص: 334

والإِنْسي من القوس: ما يلي الرامي منها.

وإِنْسِيُّ القَدَم: ما أَقْبَلَ على الرِّجْل منها.

ووَحْشِيُّها: ما أدبر.

***

فَعَل، بفتح الفاء والعين

[س]

[الأَنَس]: الحي المقيم، قال (١):

فَدَتْكَ الحيُّ حيُّ بني سُلَيْمٍ … بِسَاكِنِهم وبالأَنَسِ المُقِيم

وأَنَس: من أسماء الرجال. وأنس بن مالك من أصحاب النبي ﷺ من الأنصار، وكان من المعمَّرين، ويقال: إِنه لم يمت حتى رأَى من صلبه مائة ذكَر.

***

و [فَعَلَة] بالهاء

[س]

[الأَنَسة]: الأَنَس (٢).

[ي]

[الأَنَاة]: الاسم من التأني، قال (٣):

فينا أَنَاةٌ وبعضُ القَوْمِ يَحْسَبُنا … أَنَّا بِطاءٌ وفي إِبْطَائِنا سَرَعُ

وامرأة أَنَاةٌ: أي ذاتُ تأنٍّ بطيئةُ القيام، قال (٤):

رَمَتْهُ أَنَاةٌ مِنْ رَبِيعَةِ عامرٍ … نَؤومُ الضُّحَى في مَأْتَمٍ أيِّ مَأْتَمِ

***

---

(١) كلمة «قال» ثم الشاهد حاشية في الأصل (س) وفي أخرها (صح)، وهي متن في (لين).
(٢) ويقال: الأُنْس أيضاً.
(٣) وضاح اليمن، كما في المقاصد النحوية (٢١٦/ ٢ - ٢١٧) والبيت من أبيات له في الحماسة بشرح التبريزي (٢٦١ - ٢٦٢) وهي تحت عنوان: وقال آخر.
(٤) أبو حيّة النمري، ديوانه (٧٥)، واللسان (أني) وهو فيها بلا نسبة، و (وني) وهو فيها منسوب إِليه.