كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الألف - باب الهمزة والخاء وما بعدهما - ج: 1 - ص: 199

[باب الهمزة والخاء وما بعدهما]

[الأسماء]

فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين

[ذ]

[الأَخْذ]: يقال لمنازل القمر، نجوم الأَخْذ، لأنّ القمر يأخذ في كل ليلة [في منزل] (١) منها.

ويقال: ذهبوا ومن أَخَذَ أَخْذَهم.

ولم يأت في هذا الباب دال.

***

و [فُعْل] بضم الفاء

[ت]

[الأُخْت]: واحدة الأَخَوات. وأصلها من الواو. قال اللّه تعالى: ﴿وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ اَلْأُخْتَيْنِ﴾ (٢).

عند أبي حنيفة وأصحابه والثوري: لا يحلّ أن ينكح الرجل الأختَ في عِدَّة أُختها.

وعند مالك والليث وعبد الرحمن بن عمرو الأَوْزاعيّ الهَمْداني (٣) والشافعي ومن وافقهم: يجوز أن ينكح الثانية مع بقاء الأولى في العِدَّة، إِذا لم يملك فيها الرّجعة.

---

(١) زيادة من المعاجم (أخذ).
(٢) سورة النساء: ٢٣/ ٤.
(٣) الأوزاع كما في كتب النسب: قوم من حمير ومن ذي الكلاع خاصة، وعدادهم في أقطار الفتح الإِسلامي في همدان - انظر في ذلك النسب الكبير (٢٩٨/ ٢) حاشية، والإِكليل (٢٥٧، ٢٣٥/ ٢ - ٢٥٨). ومنهم العالم الإِمام عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي - (٨٨ - ١٥٧ هـ ٧٠٧ - ٧٧٤ م) - وُلد في بعلبك وتدير بيروت وعقدت له الإِمامة في العلم على جميع بلاد الشام، وكان أمره فيها أعز من أمر السلطان. انظر طبقات ابن سعد (٤٨٨/ ٧)، والأعلام للزركلي، وانظر (وزع) في هذا الكتاب ومعلوم أن الأوزاع من حمير وإِنما انتموا إِلى همدان خارج اليمن تبعاً لجامعة (اليمانية).