كتاب تاريخ الإسلام - ط التوفيقية

الطبقة الخامسة والعشرون - تراجم رجال هذه الطبقة - ج: 18 - ص: 150

عُمِّر دهرا، وكان يقول: أَنَا أسنُّ من أبي نُوَاس١.

طلبه المتوكلّ، فلمّا حضر قال: إني أريد أن استبرئك.

فقال: بحَيْضةٍ يا أمير المؤمنين أم بحَيْضَتَين؟ ثُمَّ عبث به ابن خاقان، فقال: إنّ أميرَ المؤمنين قد عزم على أن يولّيك جزيرةَ القرود.

قال: أَفَعَلَيْكَ سمعٌ وطاعة٢؟.

ومرَّ مع رفيقٍ له المغرب، فرآهما إمامٌ فشرعَ يقيم الصّلاة، فقال: اصبر، أما نَهْيِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنِ تلّقي الْجَلب٣.

وحضر عند أمير سِماطًا، فبقي يحوّل إليه زبادي فارغة وناقصة فقال: أيّها الأمير نَحْنُ اليومُ عصبة ربّما فضل لنا شيء، وربّما حوّله أهلُ السّهام.

"حرف الحاء":

١٢٠- الحارث بن أسد المُحَاسِبيّ٤.

أبو عبد الله البغداديّ الصّوفيّ الزّاهد، العارف، صاحب المصنَّفات في أحوال القوم.

روى عن: يزيد بن هارون، وغيره٥.

وعنه: أبو العبّاس بن مسروق، وأحمد بن القاسم أخو أبي اللَّيْث، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبّار الصُّوفيّ، والْجُنيد رحمه الله، وإسماعيل بن إسحاق السّرّاج، وأبو عليّ بن خيْران الفقيه واسمه حسين.

قال الخطيب: وله كُتُب كثيرة فِي الزُّهد، وأصول الديانة، والرد على المعتزلة والرافضة٦.

---

١ تاريخ بغداد "٣/ ١٢٥".
٢ انظر المصدر السابق.
٣ انظر المصدر السابق.
٤ تاريخ بغداد "٨/ ٢١١-٢١٦"، والزهد للبيهقي "١٤٩"، والأعلام "٢/ ١٥٣".
٥ سير أعلام النبلاء "١٠/ ١٠٠".
٦ انظر المصدر السابق.