كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

[الألف] - ٧٩ - أيمن بن عبيد الحبشي، مول لآل ابن أبي عمر المخزومي مكي - ج: 1 - ص: 102

على مطهرة النبي [. . .. ] (١) وحاجته ذكره ابن حبان (٢).

وذكره في جملة الصحابة [. . .. ] (٣) أبو عمر وابن مندة وأبو نعيم (٤) والباوردي وابن سعد (٥) [. . .. ] (٦) زبر وأبو عروبة. . . . . (٧) والبغوي (٨) [. . .. ] (٩) والطبري ومن لا. . . . .. (١٠).

وقول [. . .. ] (١١) في المجن: مرسل [. . . .. ] (١١) إذا روي عنه [. . .] (١١) وكان ممن [. . .. ] (١١) مرسل [. .. ] (١١) وذكره محمَّد بن إسماعيل (١٢) ... في التابعين وكذلك أبو حاتم (١٣).

ولما ذكر أبو محمَّد حديثه -في المجن- في "المراسيل" (١٤) قال: قال أبي: هو مرسل وأرى أنه والد عبد الواحد بن أيمن. وليست له صحبة (١٥).

---

(١) ما بين المعقوفتين لم يظهر بهامش "الأصل" وفي "الأسد": "كان أيمن على مطهرة النبي - صلى الله عليه وسلم - ويعاطيه حاجته".
(٢) "الثقات" (٤/ ٤٧).
(٣) كلمة لم تظهر بهامش "الأصل".
(٤) قوله: "وأبو" لم يظهر بهامش "الأصل"، وانظر "الاستيعاب" (١/ ١٢٨) و "معرفة أبي نعيم" (٢/ ٣٧٢) و"أسد الغابة" (١/ ١٨٩).
(٥) "الطبقات الكبرى" (٢/ ١٥٢).
(٦) ما بين المعقوفين لم يظهر بهامش "الأصل" ولعل تقديره: "وابن".
(٧) لعل هناك كلمة لم تظهر بهامش "الأصل" ولعلها: "الحراني".
(٨) في "معجم الصحابة" (ق: ٦ / ب- ٧ / أ).
(٩) ما بين المعقوفتين لم يظهر بهامش "الأصل" ولعل تقديره: "وابن قانع"، وانظر "معجمه" (٤٩ - ترجمة) مع تعليقنا عليه.
(١٠) كلمة لم تظهر بهامش "الأصل"، وتقديرها: "يحصى".
(١١) ما بين المعقوفين لم يظهر بهامش "الأصل".
(١٢) "التاريخ الكبير" (٢/ ٢٥).
(١٣) "الجرح" (٢/ ٣١٨).
(١٤) (ص: ١٥).
(١٥) قوله: "أيمن، وليست له صحبة" لم يظهر بهامش "الأصل" واستدركناه من "المراسيل".