كتاب الشرح الكبير على المقنع - ت التركي

باب الوليمة - ٣٣٣٠ - مسألة: (ويستحب إعلان النكاح والضرب عليه بالدف) - ج: 21 - ص: 365

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

وقد رَوَى كَعْبُ بنُ مالكٍ، قال: كان النَّبِىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يأكلُ بثلاثِ أصابِعَ، ولا يَمْسَحُ يَدَه حتَّى يَلْعَقَها. رَواه الخَلَّالُ بإسْنادِه (١). ويُكْرَهُ الأكلُ مُتَّكِئًا؛ لِما روَى أبو جُحَيْفَةَ (٢)، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: «لا آكُلُ مُتَّكِئًا». روَاه البُخَارِىُّ (٣). ولا يَمْسَحُ يَدَه بالمِنْدِيلِ حتَّى يلْعَقَها؛ [لِما رَوَيْنا. ورَوَى ابنُ عبَّاسٍ، عن النَّبِىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: «إذا أَكَل أَحَدُكُمْ طَعَامًا، فلا يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَها] (٤) [أو يُلْعِقَها] (٥)». رَواه أبو داودَ (٦).

---

(١) وأخرجه مسلم، في: باب استحباب لعق الأصابع والقصعة. . .، من كتاب الأشربة. صحيح مسلم ٣/ ١٦٠٥. وأبو داود، في: باب في المنديل، من كتاب الأطعمة. سنن أبى داود ٢/ ٣٢٩. والدارمى، في: باب الأكل بثلاث أصابع، من كتاب الأطعمة. سنن الدارمى ٢/ ٩٧. والإمام أحمد، في: المسند ٦/ ٣٨٦.
(٢) في الأصل: «جحفة».
(٣) في: باب الأكل متكئًا، من كتاب الأطعمة. صحيح البخارى ٧/ ٩٣. كما أخرجه أبو داود، في: باب ما جاء في الأكل متكئًا، من كتاب الأطعمة. سنن أبى داود ٢/ ٣١٣. والترمذى، في: باب ما جاء في كراهية الأكل متكئًا، من أبواب الأطعمة. عارضة الأحوذى ٨/ ٢٦. وابن ماجه، في: باب الأكل متكئًا، من كتاب الأطعمة. سنن ابن ماجه ٢/ ١٠٨٦. والإمام أحمد، في: المسند ٤/ ٣٠٨، ٣٠٩.
(٤) سقط من: الأصل.
(٥) سقط من: م.
(٦) في: باب في المنديل، من كتاب الأطعمة. سنن أبى داود ٢/ ٣٢٩. كما أخرجه البخارى، في: باب لعق الأصابع. . .، من كتاب الأطعمة. صحيح البخارى ٧/ ١٠٦. ومسلم، في: باب استحباب لعق الأصابع والقصعة. . .، من كتاب الأشربة. صحيح مسلم ٣/ ١٠٦٥. وابن ماجه، في: باب لعق الأصابع، من كتاب الأطعمة. سنن ابن ماجه ٢/ ١٠٨٨. والإمام أحمد، في: المسند ١/ ٢٢١، ٢٩٣، ٣٤٦.