كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٨ - سورة المجادلة - ٢٢ - ج: 26 - ص: 171

وقال السدي: الروح: الإيمان (١).

وقال الرَّبيع: أيدهم بالقرآن وحججه (٢) نظيره: {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا} (٣).

وقال ابن جريج (٤): بنور وبرهان وهدى (٥).

وقيل: برحمة من الله (٦).

وقال بعضهم: أيدهم بجبريل - عليه السّلام - (٧).

{وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} أي: بساتين تجري بحار الماء وعيونه والخمر والعسل واللبن من تحت غرفهم ومساكنهم.

{خَالِدِينَ} دائمين {فِيهَا} أبداً.

{رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ} أي: قبل أعمالهم.

---

(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٦٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢٠٠.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٦٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢٠٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٣٠٨ - ٣٠٩.
(٣) الشورى: ٥٢.
(٤) في (م): ابن جرير.
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٢٧، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٩٦، ولم ينسباه، وانظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٣٠٩.
(٦) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٩٦، ونسبه للسدي، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢٠٠، ونسبه لمقاتل، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٣٠٩.
(٧) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٩٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٦٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢٠٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٣٠٩.