أفي جنب بكرٍ قطعتني ملامةً ... لعمري لقد كانت ملامتها ثنَى (١)
وقيل: في الجانب الَّذي يؤدي إلى رضى الله -عزَّ وجلَّ- وثوابه، والعرب تسمي الجانب جَنْبًا، قال الشاعر:
الناس جنب والأميرُ جنب (٢)
يعني: الناس من جانب والأمير من جانب.
قوله:{وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ} المستهزئين بدين الله وكتابه ورسوله والمؤمنين به.
قال قتادة في هذِه الآية: لم تكفه أن ضيّع طاعة الله سبحانه حتَّى جعل يسخر بأهل طاعة الله (٣).
[٢٥١٩] أخبرني الحسين بن محمد (٤)، قال: نا هارون بن محمد (٥)، قال: نا محمد بن عبد العزيز (٦)، قال: نا سلمة (٧)،
(١) أورده ابن منظور في "لسان العرب" ١٤/ ١٢١، والهروي في "غريب الحديث" ١/ ٦٧ ومعنى (ثِنَى): أي ليس بأول لومها فقد فعلته قبل هذا وهذا ثِنٌ بعده. (٢) أورده ابن منظور في "لسان العرب" ١/ ٢٧٨ (جنب). (٣) "جامع البيان" للطبري ٢٤/ ١٩. (٤) ابن فنجويه. ثقة صدوق كثير رواية المناكير. (٥) هارون بن محمد العطار. لم أجده. (٦) البصري. ثقة. (٧) سلمة بن شبيب. ثقة.