كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣٠ - سورة الروم - ١٥ - ج: 21 - ص: 122

أبو عبيدة: يُسَرّون (١)، ومنه قيل: كل حَبرة تتبعها عَبرة (٢)، وقال العجاج:

فالحمد لله الذي أعطى الحَبر ... مَوالِيَ الحقِّ إنِ المَوْلَى شَكَر (٣)

أي: السرور، وقال بعضهم: الحَبْرَةُ في اللغة: منِعمة حسنة، والتحبير: التحسين، ومنه قيل للمداد: حِبْر، لأنه يُحسن به الأوراق؛ وللعالم: حبر؛ لأن يتخلق بالأخلاق الحسنة (٤)، وقال الشاعر:

يحبرها الكاتب الحميري (٥)

---

(١) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ١٢٠.
(٢) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ١٢٠، "جمهرة اللغة" لابن دريد ١/ ٢٧٥، "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (٢٩٠).
(٣) الحَبْر: السرور، وقوله: موالي الحق، أي: أولياء الحق، وقوله: إن المولى شكر، هذا بمنزلة قولك: قد أعطاك الله خيرًا إن شكرت، أي: فاشكر.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٤/ ١٥٨ (حبر)، "خزانة الأدب" لعبد القادر البغدادي ٤/ ٤٩.
(٤) انظر: "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (٢٩٠)، "معاني القرآن" للزجاج ٤/ ١٨٠.
(٥) البيت لأبي ذؤيب الهذلي وتمام البيت:
عرفت الديار كرقم الدواة ... يزبُرها الكاتب الحميري
انظر: "الحماسة البصرية" ١/ ٢٨٣، "خزانة الأدب" لعبد القادر البغدادي ٧/ ٣٤٢، والبيت من قصيدة طويلة من أولها رسوم الديار وطموسها، على أن رثى ابن عمه بخمسة أبيات من آخرها، وأول القصيدة هذا البيت؛ ومعنى البيت: يريد عرفتُ رسوم الديار وآثارها خفية كآثار الخط القديم، وهو في كتاب "العين" للخليل ٨/ ٩٤ وفيه: =