كتاب بحوث في المصطلح للفحل

مسند الإمام الشافعي - ص: 345

٧- أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ - رضي الله عنه -، أَخْبَرَنَا مالِكٌ (١) ، عَنْ إسْحَاقَ بنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بنِ رِفَاعَةَ، عَنْ كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بنِ مَالِكٍ، وكَانَتْ تَحْتَ ابنِ أبي قَتَادَةَ، أو أبي قَتَادَةَ - الشَّكُّ مِنَ الرَّبِيْعِ - أنَّ أبا قَتَادَةَ دَخَلَ، فَسَكَبْتُ لَهُ وُضُوْءاً، فَجَاءَتْ هِرَّةٌ، فَشَرِبَتْ منهُ. فَقَالَتْ: فَرَآنِي أَنْظُرُ إلَيْهِ، فَقَالَ: أتَعْجَبِيْنَ يَا بِنْتَ أخِي؟ إنَّ رَسُوْلَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: ((إنَّها لَيْسَتْ بِنَجَسٍ، إنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِيْنَ عَلَيْكُمْ أوِ الطَّوَّافَاتِ)) (٢) . أخْرَجَهُ مِنْ كِتَابِ الوُضُوْءِ (٣) .

بَابٌ فِي سُؤْرِ الكَلْبِ

---

(١) الموطأ (رواية يحيى: ٤٦، ورواية أبي مصعب: ٥٤، ورواية سويد بن سعيد: ٢٨، ورواية عبد الرحمن بن القاسم: ١٢٣، ورواية محمد بن الحسن: ٩٠) .
(٢) إسناده صحيح.
وصحَّحه الترمذي، والدارقطني في العلل ٦ / ١٦٣ (١٠٤٤) .
أخرجه عبد الرزاق (٣٥٢) و (٣٥٣) ، والحميدي (٤٣٠) ، وابن أبي شيبة ١/ ٣١ و ٣٢، وطبعة الحوت (٣٢٥) ، وأحمد ٥/ ٣٠٣ و ٣٠٩، والدارمي (٧٤٢) ، وأبو داود (٧٥) ، وابن ماجه (٣٦٧) ، والنسائي ١/ ٥٥ و ١٧٨، وفي الكبرى (٦٣) ، وابن خزيمة (١٠٤) ، وابن الجارود (٦٠) ، وابن حبان (١٢٩٩) ، والطحاوي في شرح المعاني ١/ ١٨، والحاكم ١/ ١٦٠، والبيهقي ١/ ٢٤٥، وابن عبد البر في التمهيد ١/ ٣١٩، والبغوي (٢٨٦) .
(٣) الأم ١ / ٦ - ٧.