كتاب بحوث في المصطلح للفحل

طرق الكشف عن الإدراج - ص: 162

كَمَا أن ابن المبارك متابع في روايته عن يونس متابعة تامة، تابعه:

أبو صفوان الأموي (١) : عِنْدَ مُسْلِم (٢) .

سليمان بن بلال: عِنْدَ البخاري في " الأدب المفرد " (٣) .

عَبْد الله بن وهب: عِنْدَ مُسْلِم (٤) ، وأبي عوانة (٥) ، والخطيب (٦) .

عثمان بن عمر (٧) : عِنْدَ أحمد (٨) ، وأبي عوانة (٩) .

فظهر أن هَذَا الجزء من الْمَتْن مدرج في حَدِيْث رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم - من كلام أبي هُرَيْرَة، قَالَ الْخَطِيْب: ((وقول النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - هُوَ: ((للعبد الصالح أجران)) فَقَطْ، وما بَعْدَ ذَلِكَ إنما هُوَ كلام أبي هُرَيْرَة)) (١٠) .

٢. أن يرد التصريح من الصَّحَابِيّ بأنه لَمْ يَسْمَع تِلْكَ الجملة من النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -

مثاله: ما رواه أحمد بن عَبْد الجبار العطاردي (١١)

---

(١) هُوَ عَبْد الله بن سعيد بن عَبْد الملك بن مروان، أَبُو صفوان الأموي، الدمشقي، نزيل مكة: ثقة، توفي بَعْدَ المئتين. تهذيب الكمال ٤/١٥٠ (٣٢٩٤) ، والكاشف ١/٥٥٨ (٢٧٥٣) ، والتقريب (٣٣٥٧) .
(٢) في صحيحه ٥/٩٤ (١٦٦٥) (٤٤) .
(٣) ٢٠٨) .
(٤) في صحيحه ٥/٩٤ (١٦٦٥) (٤٤) .
(٥) كَمَا في: إتحاف المهرة ١٤/٧٧٦ (١٨٦٩٣) .
(٦) في الفصل ١/١٦٦.
(٧) هُوَ عثمان بن عمر بن فارس العبدي، بصري، أصله من بخارى: ثقة، توفي سنة (٢٠٩ هـ‍) ، وَقِيْلَ: (٢٠٧ هـ‍) ، وَقِيْلَ: (٢٠٨ هـ‍) .
تهذيب الكمال ٥/١٣٠ (٤٤٣٧) ، والكاشف ٢/١١ (٣٧٢٧) ، والتقريب (٤٥٠٤) .
(٨) في مسنده ٢/٣٣٠.
(٩) كَمَا في: إتحاف المهرة ١٤/٧٧٦ (١٨٦٩٣) .
(١٠) الفصل ١/١٦٦.
(١١) هُوَ أحمد بن عَبْد الجبار بن مُحَمَّد العطاردي أبو عَمْرو الكوفي: ضعيف، وسماعه للسيرة صَحِيْح، توفي سنة (٢٧٢ هـ‍) .
الجرح والتعديل ٢/٦٢، والكامل في ضعفاء الرجال ١/٣١٣-٣١٤، والتقريب (٦٤) .