كتاب بحوث في المصطلح للفحل

وقوع الإدراج في السند دون المتن - ص: 155

وَلَمْ ينفرد مالك بهذا الحديث، بَلْ تابعه متابعة تامة عليه:

سفيان بن عيينة وابن أبي ذئب وزمعة عِنْدَ: الطيالسي (١) ، وسفيان وحده عِنْدَ: الحميدي (٢) ، وأحمد (٣) ، ومسلم (٤) ، والترمذي (٥) ، وأبي يعلى (٦) .

شعيب بن أبي حمزة: عِنْدَ: أحمد (٧) ، والبخاري (٨) .

مُحَمَّد بن الوليد الزبيدي (٩) : عِنْدَ مُسْلِم (١٠) .

معمر بن راشد: عِنْدَ: عَبْد الرزاق (١١) ، وأحمد (١٢) ، ومسلم (١٣) .

فظهر أن الحديثين اختلطا عَلَى سعيد بن أبي مريم فأدرج من متن الثاني لفظاً في الْمَتْن الأول بإسناد الأول (١٤) .

القسم الرابع:

أن يَكُوْن الْمَتْن عِنْدَ راوٍ إلا جزءاً مِنْهُ، فإنه لَمْ يسمعه من شيخه فِيْهِ، وإنما سمعه من واسطة بينه وبين شيخه، فيدرج الرُّوَاة الجزء من الْحَدِيْث من غَيْر تفصيل (١٥) .

---

(١) ٢٠٩١) .
(٢) ١١٨٣) .
(٣) ٣/١١٠.
(٤) ٨/٩ (٢٥٥٩) .
(٥) ١٩٣٥) .
(٦) في مسنده (٣٥٤٩) .
(٧) في مسنده ٣/٢٢٥.
(٨) في صحيحه ٨/٢٣ (٦٠٦٥) .
(٩) هُوَ مُحَمَّد بن الوليد بن عامر الزبيدي – مصغر – أبو الهذيل الحمصي الْقَاضِي: ثقة ثبت، من كبار أصحاب الزهري، توفي سنة (١٤٦ هـ‍) ، وَقِيْلَ: (١٤٧ هـ‍) ، وَقِيْلَ: (١٤٩ هـ‍) .
الثقات ٧/٣٧٣، وتهذيب الكمال ٦/٥٤٦-٥٤٧ (٦٢٦٥) ، والتقريب (٦٣٧٢) .
(١٠) في صحيحه ٨/٨ (٢٥٥٩) .
(١١) في مصنفه (٢٠٢٢٢) .
(١٢) في مسنده ٣/١٦٥ و ١٩٩.
(١٣) في صحيحه ٨/٩ (٢٥٥٩) .
(١٤) انظر: شرح السيوطي عَلَى ألفية العراقي: ٢١١-٢١٢.
(١٥) الفرق بينه وبين النوع الثاني أن الطرف المدرج في النوع الثاني هُوَ عن شيخ مغاير لشيخه في بقية الْمَتْن، وهنا فإن شيخه في كليهما واحد.