كتاب بحوث في المصطلح للفحل

وقوع الإدراج في السند دون المتن - ص: 153

: ((لا أعلم أحداً قَالَ في هَذَا الْحَدِيْث عن مالك: ((ولا تنافسوا)) غَيْر سعيد بن أبي مريم)) (١) .

فسعيد أدرج لفظ: ((ولا تنافسوا)) من متن حَدِيْث آخر، رَوَاهُ مالك، عن أبي الزناد (٢) ، عن الأعرج، عن أبي هُرَيْرَة مرفوعاً: ((إياكم والظن، فإن الظن أكذب الْحَدِيْث، ولا تجسسوا، ولا تحسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا)) .

والحديثان عَلَى الصواب عِنْدَ رواة " الموطأ " كافة مِنْهُمْ:

أحمد بن أبي بكر (٣) : عِنْدَ ابن حبان (٤) .

إسحاق بن عيسى الطباع: عِنْدَ أحمد (٥) .

إسماعيل بن أبي أويس (٦) : عِنْدَ البخاري في " الأدب المفرد " (٧) .

جويرية بن أسماء (٨) : عِنْدَ الْخَطِيْب في " الفصل " (٩) .

روح بن عبادة: عِنْدَ أحمد (١٠) .

---

(١) التمهيد ٦/١١٦.
(٢) هُوَ عَبْد الله بن ذكوان القرشي، أبو عَبْد الرحمن المدني، المعروف بأبي الزناد: ثقة فقيه، توفي سنة (١٣٠هـ‍) . تهذيب الكمال ٤/١٢٥ (٣٢٤١) ، والكاشف ١/٥٤٩ (٢٧١٠) ، والتقريب (٣٣٠٢) .
(٣) هُوَ أحمد بن أبي بكر بن الحارث، أبو مصعب الزهري العوفي، المدني الفقيه: صدوق عابه أبو خيثمة للفتوى بالرأي، توفي سنة (٢٤٢ هـ‍) .
تهذيب الكمال ١/٣٣ (١٦) ، والكاشف ١/١٩١ (١٣) ، والتقريب (١٧) .
(٤) في صحيحه (٥٦٥٨) .
(٥) في مسنده ٢/٤٦٥.
(٦) هُوَ إسماعيل بن عَبْد الله بن عَبْد الله بن أويس الأصبحي، أَبُو عَبْد الله بن أبي أويس المدني: صدوق أخطأ في أحاديث من حفظه، توفي (٢٢٦ هـ‍) .
تهذيب الكمال ١/٢٣٩ (٤٥٢) ، والكاشف ١/٢٤٧ (٣٨٨) ، والتقريب (٤٦٠) .
(٧) ٣٩٨) و (١٢٨٧) .
(٨) هُوَ جويرية – تصغير جارية – بن أسماء بن عبيد الضبعي البصري: صدوق، توفي (١٧٣ هـ‍) .
تهذيب الكمال ١/٤٩٠ (٩٧١) ، والكاشف ١/٢٩٨ (٨٢٧) ، والتقريب (٩٨٨) .
(٩) الصفحة: ٤٤٣.
(١٠) في مسنده ٢/٥١٧.