كتاب من بحوث ماهر الفحل

المصلي عند نزوله من الركوع إلى السجود - ج: 10 - ص: 10

قَالَ ابن حجر: ((وخالفه عمر بن حفص بن غياث – وَهُوَ من أثبت الناس في أبيه، فرواه عن أبيه، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة وغيره، عن عمر موقوفاً عليه، وهذا هُوَ المحفوظ)) (١) .

الثاني: حَدِيْث سعد بن أبي وقاص، وَقَدْ قدمنا الكلام عليه (٢) .

الثالث: ما رواه البيهقي (٣) من طريق مُحَمَّد بن حجر، عن سعيد بن

عَبْد الجبار بن وائل، عن أمه، عن وائل بن حجر: ((صليت خلف النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - ثُمَّ سجد فكان أول ما وصل إلى الأرض ركبتاه)) .

وَهُوَ سند ضعيف: مُحَمَّد بن حجر، قَالَ البخاري: ((فِيْهِ نظر)) (٤) ، وَقَالَ ابن حبان: ((يروي عن عمه سعيد بن عَبْد الجبار، عن أبيه – وائل بن حجر – بنسخة منكرة، فِيْهَا أشياء لها أصول من حَدِيْث رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم -، وليس من حَدِيْث وائل بن حجر، وفيها أشياء من حَدِيْث وائل بن حجر مختصرة جاء بِهَا عَلَى التقصي وأفرط فِيْهِ، ومنها أشياء موضوعة ليس يشبه كلام رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم - لا يجوز الاحتجاج بِهِ)) (٥) .

وفيه أَيْضاً: سعيد بن عَبْد الجبار، قَالَ النسائي: ((ليس بالقوي)) (٦) .

أما قوله بأن ركبتي البعير ليست في يديه، وأنه لا يعرف عن أهل اللغة ذَلِكَ، فمنقوض بتصريح كبار أئمة اللغة بأن ركبتي البعير في يديه مِنْهُمْ: الأزهري (٧) ، وابن سيده (٨) ، وابن منظور (٩) ، وغيرهم (١٠) .

---

(١) لسان الميزان ٤/١٨٣.
(٢) الصفحة: ٢٣٧.
(٣) في السنن الكبرى، لَهُ ٢/٩٩.
(٤) التاريخ الكبير ١/٦٩، وانظر: الضعفاء، للعقيلي ٤/٥٩، والكامل، لابن عدي ٧/٣٤٣.
(٥) المجروحين ٢/٢٨٤.
(٦) الضعفاء (٢٦٥) .
(٧) انظر: تهذيب اللغة ١٠/٢١٦.
(٨) انظر: المحكم ٧/١٦.
(٩) انظر: لسان العرب ١/٢٢٣ (ركب) .
(١٠) انظر: غريب الْحَدِيْث، للسرقسطي ٢/٧٠، والمحلى ٤/١٢٩.