محرز بن عون قال: قال محمد بن يزيد الواسطي: علمه (١) وكلامه منه وهو غير مخلوق).
وقال عبد الله (٢) أنبأنا (٣) إسحاق بن بهلول (٤)، سمعت ابن أبي أويس يقول: القرآن كلام الله ومن الله، وما كان من الله فليس بمخلوق.
وقال الخلال في كتاب السنة (٥): (أخبرني محمد بن سليمان قال: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: ما تقول (٦) في القرآن؟ [قال](٧): عن أبي (٨) قالة تسأل؟ قلت: كلام الله، قال: كلام الله وليس بمخلوق ولا تجزع أن تقول ليس بمخلوق، فإن كلام الله من الله، ومن ذات الله وتكلم الله به، وليس من الله شيء مخلوق).
= وانظره في السنة لعبد الله بن أحمد ص: ٢٦. (١) في الأصل: عمله. والمثبت من: س، ط، وشرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة. (٢) ابن أحمد بن حنبل. وقوله في شرح أصول اعتقاد أهل السنة ٢/ ٢٦٢. والسنة لعبد الله بن أحمد ص: ٢٦. (٣) في شرح أصول اعتقاد أهل السنة. .: "حدثنا". (٤) في جميع النسخ: البهلول. والمثبت من شرح أصول أهل السنة ومصادر الترجمة. هو: إسحاق بن بهلول بن حسان الأنباري، قال عنه أبو حاتم: صدوق. توفي ٢٥٢ هـ. راجع: الجرح والتعديل -لابن أبي حاتم- ١/ ١ / ٢١٤، ٢١٥. وتاريخ بغداد -للبغدادي- ٦/ ٣٦٦ - ٣٦٩. (٥) المسند من مسائل أبي عبد الله أحمد بن حنبل -رواية أبي بكر أحمد بن محمد الخلال - مخطوط - لوحة: ١٥٩، ١٦٠. وهو كتاب السنة، وتقدم الكلام عليه. (٦) في الأصل: تقولون. والمثبت من: س، ط، والمسند. (٧) ما بين المعقوفتين زيادة من هامش: س. (٨) في الأصل: أبي. وهو تصحيف. والمثبت من: س، ط، والمسند.