كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

باب المواقيت - الحديث الأول - ج: 1 - ص: 535

(عن أبي عمرٍو الشيباني) التابعيِّ (واسمه: سعدُ بن إياس) -بكسر الهمزة وتخفيف المثناة تحت-، والشيباني -بفتح الشين المعجمة-؛ لأنه من بني شَيبان.

وتقدمت هذه النسبة في ترجمة سيدنا الإمام أحمد - رضي الله عنه -، وربما قيل لأبي عمرو هذا: البكريُّ، نسبةً إلى بَكْرِ -بفتح الموحدة- ابنِ وائل، وهو مخضرَمٌ أدركَ الجاهلية والإسلام.

قال: أذكر أني سمعتُ برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أرعى إبلًا لأهلي بكاظِمَةَ، فقيل: خرج نبيٌّ بتهامة (١).

وهو معدود من التابعين؛ لعدم رؤيته النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -.

وكان من أصحاب ابن مسعود، يروي عنه كثيراً، وعن علي، وحذيفة بن اليمان، وزيد بن أرقم، وغيرهم.

وروى عنه: الشعبيُّ، والأعمش، وسَلَمَةُ بنُ كُهَيْل، وغيرُهم.

قال يحيى بن معين: هو ثقةٌ، زاد هبة الله بن الحسن: مجمَعٌ على ثقته.

مات سنة إحدى ومئةٍ، وقيل: سنة خمسٍ وتسعين، وعمره يوم مات مئة وعشرون سنةً (٢).

---

= للعيني (٥/ ١٣)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٨/ ٣٧).
(١) رواه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٦/ ١٠٤)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ٤٧)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٥٥٣٢).
(٢) وانظر ترجمته في: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (١/ ٦٨)، و"التاريخ الكبير" للبخاري (٤/ ٤٧)، و"الثقات" لابن حبان (٤/ ٢٧٣)، و"الاستيعاب" لابن عبد البر (٢/ ٥٨٣)، و"أسد الغابة" لابن الأثير (٢/ ٤٢١)، و"تهذيب الكمال" للمزي (١٠/ ٢٥٨)، و"سير أعلام النبلاء" للذهبي (٤/ ١٧٣)، و"الإصابة في =