كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

كتاب اللباس - الحديث الرابع - ج: 7 - ص: 122

وقد ثبت النهيُ عن الركوب على جلود النمور، أخرجه النسائي من حديث المقدام بن معدي يكرب (١).

ولأبي داود: "لا تصحبُ الملائكةُ رُفْقَةً فيها جلدُ نَمِرٍ" (٢)، وهذا يؤيد التفسير المذكور (٣).

(و) نهانا - صلى الله عليه وسلم - (عن) لبس (القَسِّيِّ) -بفتح القاف وتشديد السين المهملة بعدها ياء نسبة-.

وذكر أبو عُبيد في "الغريب": أن أهل الحديث يقولون: بكسر القاف، وأهل مصر يفتحونها (٤)، وهي نسبة إلى بلد يقال لها: القس، قاله في "الفتح"، قال: رأيتها، ولم يعرفها الأصمعي، وكذا قال الأكثر: هي نسبة للقس قريةٍ بمصر، منهم الطبري، وابن سيده.

وقال الحازمي: هي من بلاد الساحل.

وقال المهلبي: هي على ساحل مصر، ولها حصن بالقرب من الفَرَما من جهة الشام، والفَرَما -بفاء وراء مفتوحة-.

قال النووي: وهي بقرب تَنِّيس (٥).

وقد أخرج الإمام أحمد، وأصحاب "السنن"، وصححه ابنُ حبان عن

---

(١) رواه النسائي (٢٤٥٤)، كتاب: الفرع والعتيرة، باب: النهي عن الانتفاع بجلود السباع.
(٢) رواه أبو داود (٤١٣٠)، كتاب: اللباس، باب: في جلود النمور والسباع.
(٣) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (١٠/ ٢٩٤).
(٤) انظر: "غريب الحديث" لأبي عبيد (١/ ٢٢٦).
(٥) انظر: "شرح مسلم" للنووي (١٤/ ٣٤).