كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

الاستثناء - ج: 2 - ص: 297

يقال: (ذهب دمه فِرغًا) بكسر الفاء؛ أَي: (هدرًا).

وقول الآخر:

تَسَلَّيْتُ طُرًّا عَنْكُمُ بَعْدَ بَيْنِكُمْ ... . . . . . . . . . . . . . (١)

فـ (طرًّا): حال من المجرور لـ (عن)، ومعناه: جميعًا.

وقول الآخر:

غافلا تَعْرِضُ الْمَنِيَّةُ لِلمَرْ ... ءِ فَيُدْعَى، ولاتَ حِينَ نِداءِ (٢)

فـ (غافلًا): حال من المرء، (ولات): بمعنَى (ليس)، واسمها: محذوف؛ أَي: (وليس الحين حين النداء)، هذا فيما جر بالحرف.

---

(١) التخريج: صدر بيت من الطويل، وصدره: بذِكرَاكمُ حتَّى كأنَّكُمُ عِندِي
وهو بلا نسبة في شرح التصريح ١/ ٣٧٩، وشرح عمدة الحافظ ص ٤٢٦، والمقاصد النحوية ٣/ ١٦٠.
اللغة: طرًّا: جميعًا. البين: الفراق.
المعنى: يقول: لقد كنت أتسلى بعد فراقكم لي بذكراكم المستمر، حتى توهمت بأنكم ما زلتم بقربي.
الإعراب: تسليت: فعل ماض، والتاء ضمير في محل رفع فاعل. طرًّا: حال منصوب. عنكم: جار ومجرور متعلقان بتسليت. بعد: ظرف زمان منصوب متعلق بتسليت وهو مضاف. بينكم: مضاف إليه مجرور، وهو مضاف، وكم: في محل جر بالإضافة. بذكراكم: جار ومجرور متعلقان بتسليت، وهو مضاف، وكم: ضمير في محل جر بالإضافة. حتى: حرف ابتداء. كأنكم: حرف مشبه بالفعل، وكم: ضمير في محل نصب اسم كأن. عندي: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر كأن، وهو مضاف، والياء ضمير في محل جر بالإضافة.
وجملة (تسليت): ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة (كأنكم عندي): استئنافية لا محل لها من الإعراب.
الشاهد: قوله: (طرًّا)، فإنه حال بمعنى: جميعًا، وصاحبه الضمير في عنكم.
(٢) التخريج: البيت من الخفيف: قال العيني ٣/ ١٦١ لم أقف على اسم قائله على كثرة دورانه في كتب النحو، وهو من شواهد المصنف في شرح التسهيل ١/ ٦١، ٢/ ١٢٥ وشرح عمدة الحافظ ١/ ٣١٤.
اللغة: المنية: الموت. إباء: امتناع.
الشاهد: قوله: (غافلا تعرض المنية للمرء)؛ حيث جاء (غافلًا) حال من الاسم المجرور (للمرء).