كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

فصل في (ما) و (لا) و (لات) و (إن) المشبهات بـ (ليس) - وتعمل بشروط خمسة - ج: 1 - ص: 433

ص:

١٥٩ - وَسَبْقَ حَرْفَ جَرٍّ أوْ ظَرْفٍ كَمَا ... بي أَنْتَ مَعْنِيًّا أَجَازَ العُلَمَا (١)

ش:

• سبق أنه لا يتقدم الخبر علَى الصّحيح.

• وأما معمول الخبر .. فيجوز تقديمه علَى الاسم ظرفًا أَو مجرورًا نحو:

(ما عندي زيد مقيمًا)، و (ما بي أنت معنيًا).

• ولَا يقال: (ما طعامك زيدٌ آكلًا).

خلافًا لابن كيسان، بَلْ برفع (آكل) خبرًا عن (زيد)؛ كما فِي قوله:

................... وَمَا كُلَّ مَنْ وَافَى مِنًى أنَا عَارِفُ (٢)

---

(١) وسبق: مفعول به مقدم على عامله، وهو قوله: أجاز الآتي، وسبق مضاف. وحرف: مضاف إليه، وحرف مضاف. وجر: مضاف إليه. أو ظرف: معطوف على حرف جر. كما: الكاف جارة لقول محذوف، ما: نافية حجازية. بي: جار ومجرور متعلق بقوله: معنيًا الآتي. أنت: اسم ما. معنيًا: خبر (ما) منصوب بالفتحة الظاهرة. أجاز: فعل ماض. العلما: مقصور من ممدود ضرورة: فاعل أجاز. وحاصل البيت: وأجاز النحاة العالمون بما يتكلم العرب به: تقدُّمَ معمول الخبر على اسم ما، بشرط أن يكون ذلك المعمول جارًا ومجرورًا أو ظرفًا، لأنه يتوسع فيهما ما لا يتوسع في غيرهما، وذلك نحو: (ما بي أنت معنيًا)، أصله: ما أنت معنيًا بي، تقدَّمَ الجار والمجرور على الاسم مع بقاء الخبر مؤخرًا عن الاسم، ومعني: هو الوصف من عني فلان بفلان -بالبناء للمجهول- إذا اهتم بأمره.
(٢) التخريج: عجز بيت من الطويل، وصدره: وَقَالُوْا تَعَرَّفْهَا الْمَنازِلَ مِنْ مِنىً
وهو لمزاحم بن الحارث العقيلي في خزانة الأدب ٦/ ٢٦٨، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٣، وشرح التصريح ١/ ١٩٨، وشرح شواهد الإيضاح ص ١٥٤، وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٧٠، والكتاب ١/ ٧٢، ١٤٦، ولسان العرب ٩/ ٢٧٠ غطرف، والمقاصد النحوية ٢/ ٩٨، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٢٣٣، والخصائص ٢/ ٣٥٤، ٣٧٦، ولسان العرب ٩/ ٢٣٧ عرف، ومغني اللبيب ٢/ ٦٩٤.
شرح المفردات: تعرفها: اسأل الناس عنها. منى: اسم مكان قريب من مكة فيه منسك من مناسك الحج. وافى: أتى.
المعنى: يقول: قالوا اسأل الناس عن منازل الحبيبة القائمة في منى، وكيف لي ذلك، وأنا الغريب عن منى وعن كل من يأتيها.
الإعراب: وقالوا: الواو بحسب ما قبلها، قالوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو ضمير متصل في=