كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

التصريف - ج: 4 - ص: 384

قبل أربعة أصول وهي زائدة.

وإذا تأخرت الميم. . لا تكون زائدة؛ كـ (درغام)، و (حسام) إلا في نحو: (ابنم)، و (زُرْقم) كما سيأتي.

وسبق الكلام في التصغير على (إبراهيم)، و (إسماعيل) مفصلًا.

وإذا تقدما وتأخر عنهما أصلان. . كانا أصلين أيضًا؛ نحو: (أنف)، و (أذن)، و (إبرة)، و (أخذ)، و (أكل)، و (مكر)، و (مجد).

والميم في (مُرعِز) أصلية؛ لثبوتها في الاشتقاق، كقولهم: (ثوب مُمَرعَز)؛ ولأنه سبق أن الحرف إذا لزم في بعض تصاريف الكلمة. . فهو أصلي.

قال في "سر الصناعة": ولا تزاد الميم في الأفعال إلا شذوذًا، نحو: (تَمَسْكَن)، و (تَمَنْطَق)، بوزن: (تَمَفْعَل).

وقيل: هي زائدة في (غَلْصَم)، ووزنه: (فَعْلَم).

والميم زائدة في (مَلَك)، وأصله: (مَلْأَك) بهمزة مفتوحة بعد اللام الساكنة.

قال الشاعر:

وَلَسْتَ بِإِنْسيٍّ وَلَكِن بِمِلْأَكٍ ... . . . . . . . . . . . . . (١)

وجمعه: (ملائك)؛ كـ (شِمال)، و (شَمَائِل)، و (مَلائِكة) أيضًا، والتاء لتأنيث الجمع توكيدًا.

---

(١) التخريج: صدر بيت من الطويل، وعجزه: تَنَزَّلَ من جو السماء يَصُوبُ
وهو لعلقمة الفحل في صلة ديوانه ص ١١٨، ولمتمم بن نويرة في ديوانه ص ٨٧، وشرح أشعار الهذليين ١/ ٢٢٢، ولرجل من عبد القيس، أو لأبي وجزة، أو لعلقمة في المقاصد النحوية ٤/ ٥٣٢، ولرجل من عبد القيس يقال إنه النعمان، أو لأبي وجزة في لسان العرب ١٠/ ٩٦٤ (ملك)، وبلا نسبة في الأزهية ص ٢٥٢، والأشباه والنظائر ٨/ ٦٩، والاشتقاق ص ٢٦، وإصلاح المنطق ص ٧١، وأمالي ابن الحاجب ص ٨٤٣، وجمهرة اللغة ص ٩٨٢، وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٣٤٦، وشرح شواهد الشافية ص ٢٨٧، والكتاب ٤/ ٣٨٠، ولسان العرب ١/ ٥٣٤ (صوب)، ١٠/ ٣٩٤ (ألك)، ٤٨٢ (لأك)، ٤٩٦ (ملك)، والمنصف ٢/ ١٠٢.
اللغة: يصوب: ينزل.
الشاهد: قوله: (بملْأكٍ)؛ حيث جاء على الأصل.