كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

الوقف - ج: 4 - ص: 332

بنقل ضمة الهاء إلى آخر الماضي.

قال في "الكافية" (١):

وَلُغَةٌ لَخْمِيَّةٌ نَقلٌ إِلَى ... مُحَرَّكٍ فِي الوَقْفِ فَاحْكِ المَثَلا

واللَّه الموفق

ص:

٨٨٩ - وَنْقْلُ فَتْحٍ مِنْ سِوَى المَهْمُوْزِ لَا ... يَرَاهُ بَصْرِيٌّ وَكُوْفٍ نَقَلَا (٢)

ش:

يجوز عند الكوفيين نقل الضمة والفتحة والكسرة للساكن القابل للتحريك كما تقدم، وغير المهموز في ذلك كالمهموز عندهم.

---

= فيما: جار ومجرور متعلقان بيأتمر. قصده: فعل ماض، والهاء: ضمير في محل نصب مفعول به، وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. تحمد: فعل مضارع للمجهول مجزوم لأنه جواب الشرط. مساعيه: نائب فاعل مرفوع، وهو مضاف، والهاء: ضمير في محل جر بالإضافة. ويعلم: الواو: حرف عطف، يعلم فعل مضارع للمجهول مجزوم. رشده: نائب فاعل مرفوع، وهو مضاف، والهاء: ضمير في محل جر بالإضافة.
وجملة (من يأتمر. . . تحمد مساعيه): ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة (قصَدُه): صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وجملة (تحمد مساعيه): جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء أو بإذا لا محل لها من الإعراب. وجملة (يعلم رشده): معطوفة على سابقتها. وجملة (يأتمر): جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها. ومجموع جملتي الشرط والجواب: خبر المبتدأ (مَن) محله الرفع.
الشاهد فيه قوله: (قصده) حيث ضم الدال، والأصل فتحها، ولكنه لما وقف نقل حركة الهاء إلى الحرف الذي قبلها وهو الدال، على لغة لخم.
(١) انظر شرح الكافية الشافية ٤/ ١٩٨٨.
(٢) ونقل: مبتدأ، ونقل: مضاف، وفتح: مضاف إليه. من سوى: جار ومجرور متعلق بنقل، وسوى: مضاف، والمهموز: مضاف إليه. لا: نافية. يراه: يرى: فعل مضارع. والهاء: مفعول به. بصري: فاعل يرى، وجملة الفعل المنفي الذي هو يرى وفاعله ومفعوله: في محل رفع خبر المبتدأ. وكوفٍ: بحذف ياء النسب للضرورة: مبتدأ. نقلا: نقل: فعل ماض، وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى كوفي، والألف للإطلاق، والجملة من الفعل الماضي الذي هو نقل وفاعله المستتر فيه: في محل رفع خبر المبتدأ.