و (مهلّبي)، و (مهالبة) ينسبون إلى الأشعث والأشعر والمهلّب، فلما لم تثبت ياء النسب في الجمع. . كان لحاق الهاء به أولى من غيره.
والهاء للتعويض عن ياء (مفاعيل) في نحو: (زنادقة)، و (فرازنة)، و (جحاجحة)، والأصل:(زناديق)، و (فرازين)، و (جحاجيح)، جمع (زنديق)، و (فرازن)، و (جحجاح)، وسبق شيء من هذا في علامة التأنيث.
و (الآخر): مفعول بقوله: (ارتقى)، و (اللذ خَتما): مبتدأ، و (إثره): خبر مقدم، وخَتَما بفتح الخاء والتاء.
تنبيه:
لا يجمع جمع تكسير؛ نحو:(مضروب)، و (مُكرَم).
وشذ:(ملاعين) جمع (ملعون).
ويستثنى (مُفعِل) للمؤنث؛ نحو:(مُرضِع)، و (مراضع)، ذكره ابن هشام في "شرح بانت سعاد"، ومثل:(مضروب)، (مختار)، و (منقاد)، فيقال:(مختارون)، و (منقادون) بشرطه.