كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

تثنية المقصور والممدود وجمعها تصحيحا - ج: 4 - ص: 196

ونقل عن ابن عصفور: الإتباع فيه.

وشذ في (جِرْوة): (جِرِوات) بكسر العين إتباعًا للفاء.

ويجوز فتح العين في نحو: (ذرَوات)، و (رشَوات)، و (رقَيات)، و (زبَيات) تخفيفًا، ولا يضر كون الياء أو الواو متحركة مفتوحًا ما قبلها في هذه الأمثلة؛ لأن الألف الساكنة التي بعدها كفت الإعلال كما سيأتي في محله. واللَّه الموفق

ص:

٧٩٠ - وَنَادِرٌ أَوْ ذُو اضْطِرَارٍ غَيْرُ مَا ... قَدَّمْتُهُ أَوْ لأُنَاسٍ انْتَمَى (١)

ش:

كل ما جاء في جمع المؤنث المتقدم ذكره على خلاف ما ذكره المصنف. . فهو إما نادر, أو ضرورة, أو لغة قوم:

فالنادر: (جرِوات) بكسر العين إتباعًا للفاء كما تقدم.

والضرورة: كقول الشاعر: (زفْراتها) بسكون العين كما تقدم.

ولغة هذيل وبني هشام: إتباع عين المعتل لفائه، فيقولون في (جوزة)، و (بيضة): (جوَزات)، و (بيَضات) بفتح العين.

وفي "همع الهوامع": قرأ الأعمش: (ثلاث عوَرات لكم) بفتح عين الكلمة.

وقال الشاعر:

أَخُو بَيَضَاتٍ رَائِحٌ مُتَأَوِّبٌ ... . . . . . . . . . . . . . . . . . (٢)

---

(١) ونادر: خبر مقدم. أو: عاطفة. ذو: معطوف على نادر، وذو: مضاف، واضطرارٍ: مضاف إليه. غير: مبتدأ مؤخر، وغير: مضاف، وما: اسم موصول: مضاف إليه. قدمته: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة: لا محل لها من الإعراب صلة الموصول. أو: عاطفة. لأناس: جار ومجرور متعلق بقوله: (انتمى) الآتي. انتمى: فعل ماض، والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى غير، والجملة: معطوفة على الخبر؛ فهي في محل رفع.
(٢) التخريج: صدر بيت من الطويل، وعجزه: رَفِيقٌ بِمَسحِ المنْكَبَيْنِ سبوحُ
وهو لأحد الهذليين في الدرر ١/ ٨٥، وشرح التصريح ٢/ ٢٩٩، وشرح المفصل ٥/ ٣٠، وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٣٥٥، وأوضح المسالك ٤/ ٣٠٦، وخزانة الأدب ٨/ ١٠٢، ١٠٤، =