كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

العدد - ج: 4 - ص: 110

ومن حذف الياء، قوله:

وَلَأَشرَبَنَّ ثَمَانِيًا وَثَمَانِيَا ... وَثَمَانَ عَشرَةَ واثنَتَينِ وَأَربَعَا (١)

• ويجب بناء الجزأين في ما سوى ذلك على الفتح كـ (خمسةَ عشرَ)؛ لأن التركيب ثقيل، وقد طال هذا النوع بالتركيب. . فاختير الفتح للخفة، فبني الصدر؛ لأنه كجزء الكلمة، ويبنى العجز؛ لأنه متضمن معنى الحرف؛ إذ الأصل قبل التركيب: (خمسة وعشرة) ونحو ذلك، فحذفت الواو.

ولو لم يعدل عن هذا اللفظ. . لحصل لبس كما تقول: (أعطيت خمسةً وعشرةً)، فلا يدرى: (هل أعطيت خمسة عشر دفعة واحدة، أو مرة خمسة ومرة عشرة؟).

فتقول: (هؤلاء أحدَ عشرَ رجلًا)، و (رأيت أحدَ عشرَ رجلًا)، و (مررت بأحدَ عشرَ رجلَا) بفتح الجزأين مطلقًا، كما قال: (وَأَحَدَ اذْكُرْ وَصِلَنْهُ بِعَشَرْ. . . إلى آخر البيت).

وربما قيل: (وَحْدَ عَشَرَ) على الأصل.

ويقال في المؤنت: (هؤلاء إحدى عشْرةَ امرأة)، و (رأيت إحدى عشْرةَ امرأة)، و (مررت بإحدى عشْرةَ امرأة) بفتح التاء من (عشرة) وسكون الشين.

- ويجوز كسر الشين عند تميم.

هذا معنى قوله: (وَقُلْ لَدَى التَّأْنِيْثِ إِحْدَى عَشْرَهْ. . . إلى آخر البيت).

- وقد تفتح الشين، كقراءة الأعمش: (فانفجرت منه اثنتا عشَرة عينا).

• فإن كان المعدود غير (أحد)، و (إحدى) والمراد به (اثنا عشر إلى التسعة عشر). . فعلت به ما فعلته به مع (أحد)، و (إحدى) من كون التاء تسقط في التذكير، وتثبت في التأنيث.

فتقول في المذكر: (عشر) مطلقًا، وتقول في المؤنث: (عشرة) مطلقًا.

---

(١) التخريج: البيت من الكامل، وهو للأعشى في لسان العرب ١٣/ ٨١ (ثمن)؛ وتاج العروس (ثمن)؛ وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٦٢٧، معجم الشواهد ص (٢١٤) وليس في ديوانه.
الشاهد: قوله: (وثمانَ عشرة) حيث حذف الياء من (ثماني) وهو قليل.