كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

ما لا ينصرف - تنبيه - ج: 3 - ص: 497

وجب منع الصرف؛ لأنه حينئذ من (الحس).

• وإن قدرت زيادة التضعيف .. وجب الصرف؛ لأن النون حينئذ تكون أصلية، وهو من (الحُسن).

لكن قال الشيخ موفق الدين بن يعيش أحد مشايخ المصنف رحمه اللَّه: القياس يقتضي زيادة النون في (حسان)، وأن لا ينصرف؛ حملًا على الأكثر.

وكذا نحو: (شيطان):

- إن جعل من (شاط) .. منع.

- وإن جعل من (شطن) .. صرف.

وإن سمي بنحو: (زمان)، و (بيان) .. منع عند الخليل وسيبويه، وصرف عند الأخفش.

واللَّه الموفق

ص:

٦٦٤ - كَذَا مؤنَّثُ بِهَاءٍ مُطلَقَا .... وَشَرطُ مَنِع العَارِ كَونُهُ ارتَقَي (١)

٦٦٥ - فَوقَ الثَلاث أَو كَحُورَ أَو سقَر .... أَو زَيدٍ اسم امرأَةٍ لَا اسمَ ذَكَر (٢)

٦٦٦ - وَجهَانِ فيِ العَادِمِ تَذكِيرًا سَبَق ... وَعجُمَةً كَهِندَ وَالمَنعُ أَحَقّ (٣)

---

(١) كذا: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. مؤنث: مبتدأ مؤخر. بهاء: جار ومجرور متعلق بمؤنث. مطلقًا: حال من الضمير المستكن في الخبر. وشرط: مبتدأ، وشرط مضاف، ومنع: مضاف إليه، ومنع مضاف، والعار: بحذف الياء استغناء عنها بكسر ما قبلها: مضاف إليه، من إضافة المصدر الناقص إلي اسمه، وجملة ارتقي: من الفعل وفاعله المستتر فيه جوازًا، تقديره: هو في محل نصب خبر الكون الناقص.
(٢) فوق: ظرف متعلق بارتقى في البيت السابق، وفوق مضاف، والثلاث: مضاف إليه. أو: عاطفة. كحور: جار ومجرور معطوف على محل ارتقى السابق. أو سقر، معطوف على جور. أو زيدٍ: معطوف على جور أيضًا. اسمَ: حال من زيد، واسم مضاف، وامرأهٍ: مضاف إليه. لا: عاطفة. اسم ذكر: معطوف بلا على (اسم امرأة)، ومضاف إليه.
(٣) وجهان: مبتدأ. في العادم: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، وفي العادم ضمير مستتر هو فاعله. تذكيرًا: مفعول به للعادم. سبق: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا،