و (عود): للجحش.
و (دج): للدجاج.
فمعنَى البيت الأول: (الَّذِي خوطب به ما لا يعقل مما يشبه أسماء الأفعال. . يجعل صوتًا).
* وأما النّوع الثّاني: فهو ما وضع لحكاية الأصوات؛ كقولهم:
(هيقعة) لحكاية صوت الوقع.
و (شغشغة) لحكاية صوت الطّعن، قال الشّاعر:
فَالطَّعنُ شَغشَغةٌ وَالضَّربُ هَيقَعَةٌ ... . . . . . . . . . . . . (١)
و (قب): لحكاية وقع السّيف.
و (طق): لحكاية وقع الحجارة.
و (طاق): لصوت الضّرب.
و (خاق باق): للنكاح.
و (قاش ماش): لصوت القماش.
و (خازَ بازَ) بالفتح وبالخاء المعجمة: لصوت الذّباب، وفيه لغات فَلَا نطول، وقد يطلق علَى السّنَّور.
وقيل: ذباب.
(١) التخريج: صدر بيت من البسيط، وعجزه: ضرب المُعوَّل تحت الدّيمة العضداوهو لعبد مناف بن ربع الهذلي فِي شرح أشعار الهذليين ص ٦٧٤، ولسان العرب ٣/ ٢٩٤ (عضد)، ٨/ ٣٧٣ (هقع)، ٤٣٦ (شغغ)، ١١/ ٤٨٧ (عول) (١)، والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٩، وجمهرة اللغة ص ٩٤٥، ١١٧٢، ومجمل اللغة ٣/ ١٤٧، وديوان الأدب ٣/ ٤٣٤، وكتاب الجيم ٢/ ٢٧٢، وتاج العروس ٢٢/ ٤٠٠ (هقع)، ٥١٢ (شغغ)، (عول)، وللهذلي فِي تهذيب اللغة ١/ ١٢٧، ٣/ ١٩٨، ١٦/ ٣٢، وبلا نسبة فِي جمهرة اللغة ص ٢٠٦، ومقاييس اللغة ٣/ ١٦٩، ٤/ ٣٥٠، والمخصص ٥/ ١٣٥، ٦/ ٩٠.والهيقعة: وقع الشيء اليابس علَى الشيء اليابس. والعضدا كل ما قطع من الشجر.الشاهد: (شَغشَغةٌ. . هَيقَعَةٌ)، حيث جاءا اسمي صوت.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute