كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

أسماء الأفعال والأصوات - ج: 3 - ص: 426

وقال آخر:

. . . . . . . . . . ... وَلَا أَقُولُ لَهَا عِندَ العِثَارِ لَعَا (١)

فإِن قيل: (لا لعا) أَو (لا دعدعا). . كَانَ دعاء عليه.

قال ابن دريد:

فَإِنْ عَثَرْتُ بَعْدَها إن وَأَلَتْ ... نَفْسِيَ من هاتا فَقُولا: لا لَعَا (٢)

أي: (لا سلم ولَا ارتفع).

• وجاء بمعنَى المضارع:

- (أوَّه)؛ أَي: (أتوجع).

- و (أف)؛ أَي: (أتضجَّر).

وفي "الصّحاح" حكَى الأخفش: ست لغات (أفِّ)، (أَفَّ)، (أُفُّ)، من غير

---

= الإعراب: لحى: فعل ماضٍ مبنى علَى الفتح المقدّر علَى الألف للتعذر. اللَّه: لفظ الجلالة فاعل مرفوع بالضمة. قومًا: مفعول به منصوب بالفتحة. لم: حرف جزم وقلب ونفي. يقولوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير متصل مبني فِي محل رفع فاعل، والألف فارقة. لعاثر: جار ومجرور متعلقان بـ (يقولوا). ولا: الواو: حرف عطف، لا: زائدة لتوكيد النفي. لأب: جارّ ومجرور معطوفان علَى لـ (عاثر). عمّ: مضاف إليه مجرور بالكسرة. ناله: فعل ماضٍ مبني علَى الفتح، والهاء: ضمير متصل مبني فِي محل نصب مفعول به. الدهرُ: فاعل مرفوع بالضمة. دعدعا: اسم فعل أمر بمعنى انتعش، يقال للعاثر.
جملة (لحى اللَّه): ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة (يقولوا): فِي محل نصب صفة لـ (قومًا). وجملة (ناله الدهر): فِي محل جرّ صفة لـ (ابن عم). وجملة (دعدعا): فِي محلّ نصب مفعول به (مقول القول).
الشّاهد فيه قوله: (دعدعا) وهو صوت دعاء للماعز. جاء به اسم فعل أمر بمعنى: انتعش.
(١) التخريج: عجز بيت من البسيط، وصدره: آلَيْتُ بَعدَكِ لَا أَبْكِي عَلَى بَشَر
وهو فِي البصائر والذخائر ٩/ ١٠٩ لأبي العالية الشامي.
الشَّاهد: قوله: (لعا)؛ حيث ما جاء به اسم فعل بمعنى انتعش.
(٢) التخريج: هذا البيت من الرجز وهو فِي مقصورة ابن دريد (ص ١٤).
اللغة. عثرت. زلت وألت: نجت، هاتا: هذه، لا لعا: لا أقامه اللَّه.
الشاهد: قوله: (لا لعا) حيث ما استعمله بمعنى الدعاء.