كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

العطف - تنبيه - ج: 3 - ص: 238

لأن شرط المعطوف بالفاء علَى مجرور (بين): أَن يجزَّأ؛ فإِن كَانَ لا يتجزأ .. وجبت الواو، فَلَا يجوز: (حلبت بَينَ زيد فعمرو).

بخلاف: (بَينَ الزيدين فالعمرين).

وَكانَ الأصمعي: يرويه بالواو.

وقيل: المراد: فأماكن حومل.

-وزيدت فِي قوله:

................ ... فَيَحدُثُ نَاس وَالصَّغِيرُ فَيَكبَرُ (١)

أَي: و (الصّغير يكبر).

وحكى الأخفش: (أخوك فوُجِد)، وأَجازَ: (زيد فمنطلق).

قال المازني: وهي زائدة فِي: (خرجت فإِذا زيد).

- زاد أبو الفتح: لازمة لا يسوغ طرحها، وسبق مفصلًا فِي الاشتغال.

* وأشار بقوله: (وَثُمَّ لِلتَّرْتِيْبِ بِانْفِصَالِ) إِلَى أَن (ثم):

• تدل علَى التّرتيب بمهلة؛ كـ (جاء زيد ثم عمرو)، فـ (عمرو) جاء بعد (زيد) بتراخ وانفصال، ومنه فِي القرآن: {فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا

---

= مجرور بالكسرة. ومنزل: الواو: حرف عطف. منزل: معطوف على حبيب مجرور بالكسرة.
بسقط: الباء: حرف جر، سقط: اسم مجرور بالكسرة. والجار والمجرور متعلقان بالفعل قفا، وهو مضاف. اللوى: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر. بين: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال من سقط اللوى، وهو مضاف. الدخول: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة. فحومل: الفاء: حرف عطف، حومل: معطوف على الدخول مجرور بالكسرة الظاهرة.
وجملة (قفا نبك ... ): فعلية ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
الشاهد: قوله: (فحومل) حيث جاءت (الفاء) بمعنى الواو غير مفيدة للترتيب.
وقيل: هي على أصلها، والمعنى: بين أماكن الدخول، فأماكن حومل.
(١) التخريج: عجز بيت من الطويل، وصدره: يموت أناس أو يشب فتاهم
وهو في تعليق الفرائد (١/ ٨٤٤)، والدرر (٢/ ١٧٢)، برواية: أو يشيب، والهمع (٢/ ١٣١)، والتذييل والتكميل (٤/ ١٠٤) ومعجم الشواهد (ص ١٥٢).
الشاهد: قوله: (والصغير فيكبر)؛ حيث جاءت الفاء زائدة، والمعنى: (الصغير يكبر).