كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

النعت - ج: 3 - ص: 175

فجملة (هل رأيت الذئب؟) طلبية أوهمت النعت لـ (مذق)، والنعت في الحقيقة محذوف؛ أي: (بمذق مقول فيه: هل رأيت الذئب قط؟).

و (المذق): اللبن المخلوط بالماء، فوصف: (قومًا أضافوه وأطالوا عليه، ثم جاؤوه في العشية بلبن مخلوط بالماء).

وقول الآخر:

................... ... فِي لُجَّةٍ أَمسِكْ فُلَانًا عَن فُلُ (١)

أي: (مقول فيها أمسك فلانًا عن فُلُ).

ويلزم عند الفارسي وابن السراج في: الطلبية الواقعة خبرًا كـ (زيد اضربه): إضمار مقول، كما في النعت؛ أي: (زيد مقول فيه اضربه).

والأكثرون: على خلافه.

واللَّه الموفق

---

محل جر بالإضافة. وجملة (اختلط): معطوفة على جملة جن. وجملة (جاؤوا ... ): لا محل لها من الإعراب؛ لأنها جواب شرط غير جازم. وجملة (هل رأيت): في محل نصب مفعول به لفعل القول المحذوف الذي هو نعت لمذق تقديره: بمذق مقول فيه هل رأيت.
الشاهد: قوله: (بمذق هل رأيت الذئب) حيث جاء ظاهر الجملة الاستفهامية وكأنه نعت للنكرة مذق، والحقيقة هي مقول قول محذوف تقديره: (جاؤوا بمذق مقول فيه: هل رأيت الذئب قط؟).
(١) التخريج: الرجز لأبي النجم في جمهرة اللغة ص ٤٠٧، وخزانة الأدب ٢/ ٣٨٩، والدرر ٣/ ٣٧ وسمط اللآلي ص ٢٥٧، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٣٩، وشرح التصريح ٢/ ١٨٠، وشرح المفصل ٥/ ١١٩، وشرح شواهد المغني ١/ ٤٥٠، والصاحبي في فقة اللغة ٢٢٩، والطرائف الأدبية ص ٦٦، والكتاب ٢/ ٢٤٨، ٣/ ٤٥٢، ولسان العرب ٢/ ٣٥٥ لجج، ١٣/ ٣٢٤، ٣٢٥ فلن، والمقاصد النحوية ٤/ ٢٢٨، وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص ٥٢٧، وشرح المفصل ١/ ٤٨، والمقتضب ٤/ ٢٣٨، والمقرب ١/ ١٨٢، وهمع الهوامع ١/ ١٧٧.
اللغة: اللجة: الجلبة واختلاط الأصوات في الحرب.
الإعراب: في لجة: جار ومجرور متعلقان بتضل في البيت السابق. أمسك: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر تقديره: أنت. فلانًا: مفعول به منصوب عن فل: جار ومجرور متعلقان بأمسك.
الشاهد: قوله: (لجة أمسك فلانا عن فل) حيث جاء ظاهر الجملة الطلبية وكأنه نعت للنكرة لجة، والحقيقة هي مقول قول محذوف تقديره: (لجة مقول فيها: أمسك فلانًا).