الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[تابع الميم] - ٥٩٧ - محمد بن سعيد بن أحمد بن سعيد بن عبد البر بن مجاهد - ج: 4 - ص: 223

قال شيخُنا أبو الحَسَن الرُّعَيْنيُّ (١): وكان كثيرًا ما يُنشِد -يعني ابنَ عبد المجيد رحمه الله- أنّ أبا العبّاس أصبَغَ بنَ أبي العبّاس ذَكَرَ أنّ ابنَ سيّد دَخَلَ عليه بعضُ أصحابِه، فأراد أن يقومَ إليه بِرًّا بهِ، فثَقُلَ عن ذلك فتمثَّل بقول ابن حَمْدِيس [مخلع البسيط]:

أصبحتُ عند الحِسانِ زيفًا ... غيَّرتِ الحادثاتُ نَقْشي

وكنتُ أمشي ولستُ أعيا ... فالآنَ أعيا ولستُ أمشي

فقال ابنُ أخْيَلَ [مخلع البسيط]:

وإنْ أقُمْ قام بي أُناسٌ ... كأنّهمْ حاملونَ نَعْشي

قال ابنُ أبي العبّاس: وقلتُ أنا [مخلع البسيط]:

والذِّئبُ إنْ أَخْشَ منهُ عَدْوًا ... فالأُسْدُ كانتْ تخافُ بَطْشي

وقال آخَرُ (٢) [مخلع البسيط]:

فالحمدُ لله من زمانٍ ... يُهدِّمُ الموتُ كلَّ عرشِ

وكان الناسُ يَرحَلونَ إليه رغبةً في الأخْذِ عنه والسَّماع منه؛ لعُلوِّ روايتهِ، وإن كان فيها مُقِلًّا.

ومن مصنَّفاتِه: "الجَمْع بين سُنن أبي داودَ وجامع التِّرمذي"، ومنها: "الأنوار" جَمَعَ فيه بينَ "المنتقَى" و"الاستذكار".

واستُقضِيَ بشِلْبَ ولَبْلةَ وسَبْتةَ مُدّة، وبشَرفِ إشبيلِيَةَ أخرى قبلَها، وبشَرِيش، فَحُمِدتْ سِيرتُه وعُرِف بالعدل والنَّزاهة [٧٦ ب] وبسَراوة الهمّة.

حدَّثنا الشّيخُ المُسِنُّ المُسنِد أبو القاسم البَلَويُّ رحمه اللهُ قراءةً علينا بلفظهِ، قال: حدثنا القاضي أبو عبد الله بنُ زَرْقون إجازةً، قال: حدثنا الرّاوِيةُ

---

(١) برنامج شيوخ الرعيني (٣٤).
(٢) كذا في م؛ وقد قطعت الراء في ب، وكتب فوق الكلمة "كذا"، وعند الرعيني: "أخي".