كتاب الدر النثير والعذب النمير

باب ذكر أصولهم في الياءات المحذوفات من الرسم - ج: 4 - ص: 199

في الحالين (١) فأما قوله في هذا الباب: وأثبت قنبل بخلاف عنه {بِالْوَادِ} في الوصل فقط) (٢) فيظهر أنه وهم، وصوابه (٣) أن يقول: (بخلاف عنه في الوقف، بدل قوله: (في الوصل) أو يسقط ذكر الخلاف.

وقال الشيخ والإمام: أثبتها في الوصل خاصة (٤).

وكل ما أثبت نافع، وأبو عمرو فإنما يثبتانها في الوصل خاصة إلا واحدة وهي: {فَمَا آتَانِيَ (٥) اللَّهُ} في النمل، اختلف فيها في الوقف عن قالون وأبي عمرو.

واعلم أن ورشا تفرد دون غيره بإثبات تسع عشرة ياء من هذه الزوائد وهي {وَعِيدِ} في المواضع الثلاثة (٦).

و {نَكِيرِ} (٧) في المواضع الأربعة، و {نُذُرِ} (٨) في المواضع الستة، و {يُكَذِّبُونِ} (٩) في القصص، و {يُنْقِذُونِ} (١٠) في يس، و {لَتُرْدِينِ} (١١) في الصافات و {تَرْجُمُونِ} (١٢)، و {فَاعْتَزِلُونِ} (١٣) في

---

(١) انظر المفردات ص (٩٤).
(٢) انظر التيسير ص ٧٠.
(٣) في الأصل (رضوا به) وهو تحريف والصواب ما في باقي النسخ ولذا أثبته.
(٤) جزء من الآية: ٣٦ النمل.
(٥) انظر التبصرة ص ٧٢٦ والكافي ص ١٩٦.
(٦) جزء من الآية: ١٤، ٢٠، ٤٥ ق.
(٧) جزء من الآية: ٤٤ الحج، و ٤٥ سبأ و ٢٦ فاطر، و ١٨ الملك.
(٨) جزء من الآية: ١٦، ١٨، ٢١، ٣٠، ٣٧، ٣٩ القمر.
(٩) جزء من الآية: ٣٤ القصص.
(١٠) جزء من الآية: ٢٣ يس.
(١١) جزء من الآية: ٥٦ الصافات.
(١٢) جزء من الآية: ٢٠ الدخان.
(١٣) جزء من الآية: ٢١ الدخان.