كتاب الدر النثير والعذب النمير

(م) باب (ذكر) مذهب الكسائي في الوقف على هاء التأنيث - فصل - ج: 4 - ص: 184

إِنَّكَ} (١) وفي غافر: {أَمْرِي إِلَى اللَّهِ} (٢) وفي فصلت: {إِلَى رَبِّي إِنَّ لِي عِنْدَهُ} (٣) وذكر الحافظ (٤) خلافًا عن قالون في هذه الياء الأخيرة (٥) والشيخ، والإمام يوافقان على الفتح في جميع ما تقدم.

(م): وقوله - رَحِمَهُ اللهُ -: (تفرد نافع دونه بفتح كذا) (٦).

(ش): يعني دون أبي عمرو، وأولى من ذلك أن يقول: (خالف أبو عمرو أصله في ثمانية مواضع).

* فصل *

(م): قال الحافظ - رَحِمَهُ اللهُ - (وكل ياء بعدها همزة مضمومة) (٧)

(ش): اعلم أن مجموع ما في القرآن من هذه الياءات التي قبلها كسرة وبعدها همزة مضمومة اثنتا عشرة ياء منها اثنتان اتفق القراء على إسكانها، وهما قوله تعالى: {وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ} (٨) في البقرة، و {آتُونِي أُفْرِغْ} (٩) في الكهف، وكان ينبغي للحافظ أن ينبه على ذلك، وأما الشعر البواقي ففتحها نافع وحده، وأسكها لباقون. منها في آل عمران:

---

(١) جزء من الآية: ٣٥ ص.
(٢) جزء من الآية: ٤٤ غافر.
(٣) جزء من الآية: ٥٠ فصلت.
(٤) انظر التيسير ص ١٤٩.
(٥) والوجهان صحيحان عن قالون ولكن الفتح أرجع النشر ٢/ ١٦٩.
(٦) انظر التيسير ص ٦٥.
(٧) انظر التيسير ص ٦٦.
(٨) جزء من الآية: ٤٠ البقرة.
(٩) جزء من الآية: ٩٦ الكهف.