كتاب الدر النثير والعذب النمير

(م) باب (ذكر) مذهب الكسائي في الوقف على هاء التأنيث - فصل - ج: 4 - ص: 180

(م): وقوله: (ونقص أصله في كذا) (١) عبارة حسنة.

وقوله: (وتفرد نافع بفتح ياءين) (٢).

(ش): كقوله: (وتفرد ابن كثير بفتح ثلاث ياءات: وأولى منه لو قال: (ونقص ابن كثير وأبو عمرو معًا أصلهما في (ياءين)) والله أعلم.

* فصل *

(م) قال الحافظ - رَحِمَهُ اللهُ -: (وكل ياء بعدها همزة مكسورة نحو قوله تعالى: {مِنِّي إِلَّا} إلى آخر الفصل) (٣).

(ش): اعلم أن مجموع ما في القرآن من هذ الياءات التي قبلها كسرة وبعدها همزة مكسورة ستون ياء ...

منها ثماني ياءات اتفق القراء على إسكانهن، وهن: {أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} (٤) في الأعراف، والحجر (٥)، وص (٦)، و {يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ} (٧)، في سورة يوسف - عليه السلام -: و {يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ} (٨) في القصص، و {تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ} (٩) في غافر، و {فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ} (١٠) في الأحقاف: و {لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ} (١١) في المنافقين.

---

(١) انظر التيسير ص ٦٣.
(٢) انظر التيسير ص ٦٣.
(٣) انظر التيسير ص ٦٥.
(٤) جزء من الآية: ١٤ الأعراف
(٥) انظر التيسير ص ٣٦ الاحجر.
(٦) جزء من الآية: ٧٩ ص.
(٧) جزء من الآية: ٣٣ يوسف.
(٨) جزء من الآية: ٣٤ القصص.
(٩) جزء من الآية: ٤١ غافر.
(١٠) جزء من الآية: ١٥ الأحقاف.
(١١) جزء من الآية: ١٠ المنافقون.