كتاب الدر النثير والعذب النمير

(م) باب (ذكر) مذهب الكسائي في الوقف على هاء التأنيث - فصل - ج: 4 - ص: 189

* فصل *

(م): قال الحافظ - رَحِمَهُ اللهُ -: (وكل ياء بعدها ألف منفردة) (١)

(ش) يريد ألف وصل وقوله: (منفردة) يريد ليس بعدها لام التعريف، ومجموع ما في القرآن من هذا النوع سبع ياءات، منها في الأعراف: {إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ} (٢) وفي طه: {أَخِي اشْدُدْ} (٣) على قراءة غير ابن عامر (٤) و {لِنَفْسِي اذْهَبْ} (٥) و {فِي ذِكْرِي اذْهَبَا} (٦) وفي الفرقان: {يَالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ} (٧) و {إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا} (٨) وفي الصف: {مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ} (٩) فتحها كلها أبوعمرو، وافقه ابن كثير في جميعها، إلا في {يَالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ} خاصة، من طريقيه، وإلا في {إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا} من طريق قنبل، ووافقه نافع إلا في {إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ} و {أَخِي اشْدُدْ}، و {يَالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ} ووافقه أبو بكر في {مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ} خاصة، وأسكن الباقون.

---

(١) انظر التيسير ص ٧٧.
(٢) جزء من الآية: ١٤١ الأعراف.
(٣) جزء من الآيتين: ٣٠، ٣١ طه.
(٤) لأنه يقرأ بقطع همزة (أشدد) مع فتحها وصلًا ووقفًا، والباقون بهمزة وصل تحذف في الدرج وتثبت في الإبتداء مضمومة. التيسير ص ١٥١.
(٥) جزء من الآيتين: ٤١، ٤٢ طه.
(٦) جزء من الآيتين: ٤٢، ٤٣ طه.
(٧) جزء من الآية: ٢٧ الفرقان.
(٨) جزء من الآية: ٣٠ الفرقان.
(٩) جزء من الآية: ٦ الصف.