كتاب الدر النثير والعذب النمير

(م) باب (ذكر) مذهب الكسائي في الوقف على هاء التأنيث - فصل - ج: 4 - ص: 188

في القصص (١).

والحروف المتفرقة: {بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ} (٢) في آل عمران، و {لَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ} (٣) و {مَا مَسَّنِيَ السُّوءُ} (٤) و {إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ} (٥) في الأعراف، و {مَسَّنِيَ الْكِبَرُ} (٦) في الحجر، و {أَرُونِيَ الَّذِينَ} (٧) في سبأ، و {رَبِّيَ اللَّهُ} (٨) و {لَمَّا جَاءَنِيَ الْبَيِّنَاتُ} (٩) في غافر. و {نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ} (١٠) في التحريم.

ولو قال الحافظ: (وكلهم فتح الياء في إثنتي عشرة حرفا حيث وقعت) بدل قوله: (في ثلاثة أصول مطردة، وتسعة أحرف مفترقة) لكان صحيحًا، ولكنه أراد أن يفرق بين ما تكرر من هذه الكلمات، وما لم يتكرر فسمي المتكرر أصولًا، وغير المتكرر حروفًا.

وقوله: في أول الفصل: (فحمزة يسكنها حيث وقعت) (١١) يقتضي بظاهره إسكان الجميع، فجاء قوله هنا (فكلهم الياء في ثلاثة أصول وتسعة أحرف) نائبًا مناب الإستثناء، وبه حصل انفصال القسمين.

---

(١) جزء من الآية: ٦٢، ٧٤ القصص.
(٢) جزء من الآية: ٤٠ آل عمران.
(٣) جزء من الآية: ١٥٠ الأعراف.
(٤) جزء من الآية: ١٨٨ الأعراف.
(٥) جزء من الآية: ١٩٦ الأعراف.
(٦) جزء من الآية: ٥٤ الحجر.
(٧) جزء من الآية: ٢٧ سبأ.
(٨) جزء من الآية: ٢٨ غافر.
(٩) جزء من الآية: ٦٦ غافر.
(١٠) جزء من الآية: ٣ التحريم.
(١١) انظر التيسير ص ٦٦.