كتاب الدر النثير والعذب النمير

(م) باب (ذكر) مذهب الكسائي في الوقف على هاء التأنيث - فصل - ج: 4 - ص: 192

دِينِ} (١) في الكافرين، واتفق نافع، وابن عامر، وحفص على فتح {وَجْهِيَ لِلَّهِ} (٢) في آل عمران، و {وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ} (٣) في الأنعام. وكلهم فتح {وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ} (٤) في يس، إلا حمزة. و {مَحْيَايَ} (٥) في الأنعام إلا نافعًا، وكان ورش يختار الفتح في {مَحْيَايَ} ورويته عن نافع إنما هي الإسكان مثل قالون.

وافق الشيخ والإمام في كل ما ذكر، إلا أهما ذكرا أنهما قرأ (٦) في الأنعام {مَحْيَايَ} لورش بالوجهين، و {لِيَ دِينِ} في الكافرين، عن البزي أيضًا بالوجهين (٧) واختار الحافظ فيهما الإسكان كما هو مذكور في فرش الحروف (٨) والله الموقف للصواب وهو الكريم الوهاب.

---

(١) جزء من الآية: ٦ الكافرون.
(٢) جزء من الآية: ٢٠ آل عمران.
(٣) جزء من الآية: ٣٩ الأنعام.
(٤) جزء من الآية: ٢٢ يس.
(٥) جزء من الآية: ١٦٢ الأنعام.
(٦) انظر التبصرة ص ٥٠٧ والكافي ص ٨٨.
(٧) ولفظ الشيخ في كتاب التبصرة: (قرأ نافع وحفص وهشام (وَليَ دِين) بفتح الياء، وعند البزي الوجهان الفتح، والإسكان، وقرأ الباقون بالإسكان) التبصرة ص ٧٣٣ وانظر الكافي ص ٢٠٦.
(٨) انظر التيسير ص ١٠٨، ١٠٩، ٢٢٥.