كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٣١ - كتاب الحدود - ٥ - باب القطع في السرقة - ج: 6 - ص: 300

أو سرَقَ رِتاجَ الكعبةِ، أو بابَ مسجدٍ، أو سقفَه، أو تأزيرَه (١)، أو سَحَب رداءه (٢)، أو مَجَرَّ فرسِه من تحته، أو نعلًا من رِجْل -وبَلَغ نصابًا- قُطع (٣). لا بستارةِ الكعبةِ الخارجةِ -ولو مَخِيطةً عليها- (٤)، ولا بقناديلِ مسجدٍ وحُصرِه، ونحوهما: إن كان مسلِمًا (٥).

ــ

* قوله: (أو سرق رِتاجَ الكعبةِ) قال (٦) في شرحه: (وهو بابها العظيم) (٧).

* قوله: ([أو] (٨) سحب رداءه)، (أما لو تحول النائم عن ردائه بنحوِ مسجدٍ، فأخذَه سارقٌ، [لم] (٩) يُقطع) شرح (١٠).

* قوله: (ولا بقناديلِ مسجدٍ)؛ أي: ينتفع (١١) بها فيه. قاله في الكافي

---

(١) وقيل: لا يقطع بسرقة باب مسجد، وتأزيره وسقفه كبابه. الفروع (٦/ ١٢٩)، وانظر: المحرر (٢/ ١٥٨)، والمقنع (٥/ ٧٢٩) مع الممتع، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٤٤).
(٢) قطع. المحرر (٢/ ١٥٨)، والمقنع (٥/ ٧٣٠) مع الممتع، والفروع (٦/ ١٣٠)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٤١).
(٣) الفروع (٦/ ١٣٠)، والمبدع (٩/ ١٣٠)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٤٢).
(٤) وقال القاضي: يقطع بالمخيطة عليها. المحرر (٢/ ١٥٨)، والمقنع (٥/ ٧٢٩) مع الممتع. والفروع (٦/ ١٢٩)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٣٠٤٤).
(٥) والوجه الثاني: يقطع. المحرر (٢/ ١٥٨)، والمقنع (٥/ ٧٣٠) مع الممتع، وانظر: الفروع (٦/ ١٣٠)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٤٤).
(٦) في "أ" و"ج" و"د": "قاله".
(٧) معونة أولي النهى (٨/ ٤٨١)، وانظر: شرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٧٠).
(٨) ما بين المعكوفتين ساقط من: "أ".
(٩) ما بين المعكوفتين ساقط من: "ب".
(١٠) شرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٦٩) بتصرف.
(١١) في "د": "ينقطع".